国际传播的解释学思考的论文

国际传播的解释学思考的论文 　国际传播活动古已有之。古代出使他国的说客、使者、跨国经营的商人，甚至一国的首脑，都是最早的国际传播者。随着工业革命的发生以及大众传媒的出现，国际传播不仅关系到广大的普通

国际传播的解释学思考的论文 国际传播活动古已有之。古代出使他国的说客、使者、跨国经 营的商人，甚至一国的首脑，都是最早的国际传播者。随着工业革 命的发生以及大众传媒的出现，国际传播不仅关系到广大的普通民 众，而且涉及到国家之间政治、经济、军事交流的各个方面。国际 传播的途径也不断增多，除了传统的媒介传播方式外，又增加了许 多新的媒介传播方式，比如网络与手机等。在信息传播全球化的今 天，由于每个民族的传统、文化、习惯等差异的影响，使得国际传 播不仅表现为全球化的特征，而且也明显地具有地方性色彩。在国 际传播问题上引入解释学的视角就是在国际传播的全球化与地方性 的矛盾中来分析国际传播的解释学意义。 当今世界，经济全球化已经成为一种基本的事实，在现代世界 的经济交往中任何一个国家离开其他国家都将难以生存和发展。按 照马克思主义经济基础决定上层建筑的理论，经济的全球化必然带 来不同文化的交流、融合、摩擦和冲突的全球化，于是各种各样的 国际传播途径自然地产生了。国际传播归根结底是一种文化信息在 不同国家间的传播，在每一种国际传播途径中，都有一个将本民族 的各种信息及文化传统公示给对方的倾向，因为只有让对方充分地 了解自己，才能够有效地实现国际社会的沟通。但每种文化都有自 己固有的特征，当人们在国际传播中公示自己的文化的时候，在对 方就会有一个理解和解释的问题，而这正是解释学的核心问题。 但是，在国与国之间的交流中，人们又是如何来理解并解释一 种完全陌生的文化的呢？按照海德格尔的看法，“把某物作为某物 加以解释，这在本质上是通过前有、前见和前把握来进行的。” [1](p150)也就是说，一切理解都不是对对象的无前提的理解，理解