3、米拉日巴尊者的歌诀

3、米拉日巴尊者的歌诀米拉日巴尊者云：“寂无人谷岩洞中，心灰无复起心时，师乃三世佛体性，心切无有分离时”，需如此说般修持。通过以上的道理，我们知道贤劣是无常、不定的，随着因缘就会由劣变贤、由贤变劣。对

普贤上师言教讲记 1 3、米拉日巴尊者的歌诀 米拉日巴尊者云：“寂无人谷岩洞中，心灰无复起心时， 师乃三世佛体性，心切无有分离时”，需如此说般修持。 通过以上的道理，我们知道贤劣是无常、不定的，随着 因缘就会由劣变贤、由贤变劣。对于修行者来说，首先要取 得一直增上的状况，因此在内外环境上都要严密地把持，这 样才能一直缘着法，顺着觉悟的方向登上贤位。 关键要知道，怎么导致劣的呢？由一念无明，本来无二 却现了二，然后心缘着境不断地起分别，这样由细到粗一直 流落下来。先认了有法我，就有了变易生死，再认了有人我， 就有了分段生死。回归的过程当然是由粗到细，一步步退掉 颠倒执著。从这里就知道，变劣的方向是集谛，所以对于根 源上的我执要严密控制。之后怎么导致贪婪造业而堕落呢？ 就是把轮回法执为有乐、有意义，然后就下去了。所以要在 两头把持，一方面认自己过，看到“我”的虚假，上等的要 空掉“我”，一般情况也要知道我执、集谛的过患，不能让 它膨胀。然后不放逸，不放纵烦恼等。这样才能让心一直住 在法上，法就是道谛和灭谛。 像这样，在缘起上一定要逆转，往轮回走、变劣的方向 全部要退掉；顺着开发无我智慧、以无私破我执的方向一定 要增进。然而在证到本性之前，贤劣都是相对相，在这个过