殃煞详解

中国丧葬出煞文化透视--殃煞详解 石自彬摘 要：殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。关键词：殃煞；出煞；

中国丧葬出煞文化透视 --殃煞详解 1 石自彬 殃煞是指人死后脱离身体的魂魄，在中国各省市地区的广大农村乡间，在人死后治丧过程中 摘要： 都会有出煞这一传统民俗，是丧治文化的重要组成部分。 殃煞；出煞；躲煞；民俗；文化 关键词： 中图分类号：文献标志码：文章编号： 一、殃煞概述 躲避殃煞，是中国丧葬活动中非常重要且必不可少的一项治丧程序和事仪，历代地方志 和各类文献中均有记载。经过历代延续和发展，已经成为中国丧葬文化重要组成部分。然何 谓殃煞，历来众说纷纭，没有权威定论。一般的理解，殃，指从亡者身体中所出离之物，或 谓魂灵、或谓魄气、或谓恶气等，有诸般说法；煞，通“杀”，或指煞神。民间谓殃煞统称 为魂魄或亡魂者居多。总之，殃煞一类，皆属于鬼祟游魂的组成范畴。 据传人有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精，这种说法来源于道家。三魂者， 一为天魂、二为地魂、三为命魂。《云芨七签》云三魂者，一为胎光、二为爽灵、三为幽精。 七魄是：一魄为天冲、二魄为灵慧、三魄为气、四魄为力、五魄为中枢、六魄为精、七魄为 英。《云芨七签》云七魄者，其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四 魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺，此皆七魄之名也，身中之 浊鬼也。三魂属阳，为上升的清气；七魄属阴，为下凝的浊气。《云芨七签》云：清气上浮 为天，浊气下凝为地。我们常说的“智慧”、“魄气”、“魄力”、“力气”、“精力”、 “精气”、“精英”、“精灵”、“灵气”等，都是指对人的魂魄而言。魂，旧指能离开人体 而存在的精神；魄，旧指依附形体而显现的精神。魂魄指依附于活人躯体而存在的精神，人 一死就离散消失。魂魄附在生人身体内叫生魂、人死出亡人身体外而无所依附叫亡魂。魂魄 也称生灵魂、亡魂、游魂、阴魂、鬼魂、精魂、魂头、魂神等。人们生活中常说的“亡魂出 窍”、“游魂不定”、“魂不守舍”、“阴魂不散”、“魂飞魄散”、“鬼魂附体”、“摸（不） 到魂头”、“吓出魂来”、“孤魂野鬼”、“凶神恶煞”、“神出鬼没”、“鬼鬼祟祟”等即是 泛指 《云芨七签》有云：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变 也；一名幽精，阴气之杂也。夫三魂者。第一魂胎光，属之于天，常欲得人清净，欲与生人， 延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；第二魂爽灵，属之五行，常欲人机谋万 物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事；第三魂幽精，属之于地，常欲人好色、嗜欲、秽乱 昏暗、耽著睡眠。爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清 一气不居，人将丧矣；幽精欲人合杂，合杂则厚于色欲，厚于色欲则精华竭，精华竭则名生 黑薄鬼录，罪著，死将至矣。胎光本生始青元君圣母之宫，每降正月七日；爽灵本生于太一 之宫，将于七月七日；幽精生于太极阴宫，将于十月五日。三魂，谓之三命。一主命，一主