子路第十三开放是一种忧患意识

《论语》导读 子路第十三开放是一种忧患意识 朱昌球 《论语别裁》(南怀瑾)里说,本篇论政涉及了“正己”“富民”,论士涉及了“正名”“悦心”。 『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦

《论语》导读 子路第十三开放是一种忧患意识 朱昌球 《论语别裁》(南怀瑾)里说,本篇论政涉及了“正己”“富民”,论士涉及了 “正名”“悦心”。 『1』子路问「政」。子曰∶「先之,劳之。」请益。曰∶「无倦。」——子 路问怎样治理政事。孔子说:?以身作则,吃苦耐劳。?子路请求再多讲一点。孔子 说:?不要倦怠。? 新释:以身作则,吃苦耐劳。 『2』仲弓为季氏宰,问「政」。子曰∶「先有司,赦小过,举贤才。」 曰∶「焉知贤才而举之?」曰∶「举尔所知,尔所不知,人其舍诸!」——仲弓做了季 氏的总管,向孔子请教政事。孔子说:?先选定各部门的负责人,赦免部下的小过失, 提拔德才兼备的人。?仲弓问:?怎么知道谁是德才兼备的人,从而把他提拔起来呢?? 孔子说:?提拔你知道的。你不知道的,别人难道不会推荐吗?? 新释:民主、开放的用人之道。 『3』子路曰∶「卫君待子而为政,子将奚先?」子曰∶「必也正名乎!」子路 曰∶「有是哉?子之迂也!奚其正?」子曰∶「野哉,由也!君子於其所不知,盖阙如 也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不 中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言, 无所苟而已矣!」——子路说:?如果卫君等待老师您去治理国政,您将先做什么呢?? 孔子说:?一定要先正名分啊!?子路说:?老师啊,您竟然迂腐到了这般地步,那名分有 什么可正的??孔子说:?好粗野啊,仲由!君子对于他不了解的事情,就不应该发表意 见。名分不正,说话就不顺;说话不顺,事情就做不成;事情做不成,礼乐制度就不能