从自然的祛魅到科学的祛魅论文

从自然的祛魅到科学的祛魅论文 　论文关键词：科学知识社会学(SSK)；祛魅；自然；科学 　论文摘要：近代实验科学通过数学化而使自然界祛魅，致使自然界可为人类所操控，人类福利因此而得到改善，但科学却

从自然的祛魅到科学的祛魅论文 论文关键词：科学知识社会学(SSK)；祛魅；自然；科学 论文摘要：近代实验科学通过数学化而使自然界祛魅，致使自 然界可为人类所操控，人类福利因此而得到改善，但科学却愈来愈 丧失对人类价值的关怀，且颇为悼谬的是神化科学的现象不断出 现。因而整个20世纪西方思想界针对科学的批评也层出不穷，科学 知识社会学则独辟蹊径，通过对科学活动的内部考察，得出了一系 列新颖的结论。这些结论具有哲学上的相对主义特征，因而也受到 激烈批判，但在社会学意义上，却实现了对科学之祛魅，为我们更 为理性地考察科学活动本身提供了思路。 对于技术而言，对其有价值的是科学发现本身，而并非科学家 在实验室中是如何工作的，因为技术几乎是我们这个时代最大的主 题，故我们受技术主导的思维对后一问题并不感兴趣。即使感兴趣 的话，也不过聚集于关于科学家的传奇故事方面，而科学知识社会 学(简称SSK)则非要把我们的视线瞥向这一看来奇怪的问题。其用 意何在?通过对其思想背景的考察与对其理论的剖析，可以知道其宗 旨乃在于祛科学之魅，以反身性的原则追问科学活动本身。 祛魅成为当代思想的热门话题，要归功于卡尔·马克思及马克 斯·韦伯等思想家的洞见。马克思曾经断言了资本对现代世界的祛 魅，韦伯也曾尝言现代文明的演进同时也是一个不断祛魅的过程。 韦伯主要在社会学意义上分析了文明的祛魅过程，在他看来世界的 祛魅过程主要是由两个方面引起:自然领域与社会领域的祛魅。而对 自然是如何被祛魅的解答，最深入的莫过于胡塞尔的分析。在其晚 年著作《欧洲科学的危机与超越论的现象学)中，“自然之魅是如何 被解除的”得到了深刻的解答。