教育的姿势

教育的姿势　①　读　吴非　先生的《不跪着教书》，颇有感触。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”不跪着，当然就是站立着，挺直，端正，刚强，坚韧。就像那部电影：《站直罗，别趴下》——这

教育的姿势 ① 读吴非先生的《不跪着教书》，颇有感触。“想要学生成为 站直了的人，教师就不能跪着教书。”不跪着，当然就是站立着，挺 直，端正，刚强，坚韧。就像那部电影：《站直罗，别趴下》——这 是一种姿势，既是生理和心理的，也是精神和灵魂的。 所谓姿势，按词典解释，是指“身体呈现出的某种样子”。或动 或静，或伸或屈，不同情形下，人的身体总会呈现出不同样子。交际 学中有“体态语”之说，不同体态，表明不同情绪和心态――换句话 说，姿势不同，感受、情怀就不同，思想、意味也不同。 有一句话：“宁可站着死，不愿跪着生。”站与跪的对比，再联 系上生与死的选择，说话者的态度，显豁而鲜明。鲁迅诗云“横眉冷 对千夫指，俯首甘为孺子牛”，一“横眉”，一“俯首”，是身体的 姿势，却也是精神、思想的状态，更分明表现出两种截然的感情，可 谓爱憎分明。 “我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这 样的词条。”吴非说。 这种“铁骨”，对教师而言，我想应该意味着：第一，应该始终 站着，无论工作还是生活，无论事业还是专业。教师不能站着，怎能 期望学生站着？第二，要保持站立，除吴非说的多读书外，还应多思 想、少欲望――多思想意味着保持独立，不容许别人的思想轻易来自 己脑袋里跑马；少欲望则能恪守教育的清贫，“壁立千仞，无欲则