福建客家土楼课讲教案

1.客家土楼的由来：根据大量的调查和史料记载，最早的客家土楼萌芽于唐朝晚期南宋初 期，明代中叶以前为初级阶段，明末清初以后为成熟阶段，公元17世纪50年代 以后至20世纪五六十年代为鼎盛阶段。客家人原

学习必备欢迎下载 ： 1. 客家土楼的由来 根据大量的调查和史料记载，最早的客家土楼萌芽于唐朝晚期南宋初期，明代中叶以前为 175020 初级阶段，明末清初以后为成熟阶段，公元世纪年代以后至世纪五六十年代为 鼎盛阶段。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁。至南宋时历近 千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。由于客家人居住的大多是偏僻的山区 中，当时建筑材料匮乏，豺狼虎 豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅一一 土楼。 .. ： 客家土楼分布的主要区域是闽西南几个县市，特别是客家话和闽 2 现状及特点 ，1300: 南话这两大方言交界地区特点一：源远流长，最古老土楼年以上特点二模宏大， ； 一座土楼可住数百人特点三齐全，一座土楼就是一个“家族小王国” 永定客家土楼功能齐全，具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人 等多种功能。 特点四：，文化底蕴博大精深 永定客家土楼与地质地理学、生态学、景观学、风水学、建筑学、人类学、社会学、 民族学、民俗学、客家学、伦理学、军事学、教育学、文学、美学等密切相关。 ,，， 1■： ： 土楼既是人们日常生活的空间又是族群文化的空间展演体现了 维系 三民俗学功能 、 ， 一个客家人的伦理道德、价值观、宇宙观和意识形态等。在客家文化运动中作为一 ， • 种物化的符号标识客家土楼在客家人的情感认同中逐渐扮演了一个认同符号。 福建土楼 和土楼人家的生活方式，充分展示了中华民族优秀的传统文化与独具特色的闽西客家民系 当遥 文化和闽南福佬民系文化，形成了具有鲜明地域特色的文化内涵。 ，，, 远的岁月成为往事而这浸润着客家人血与泪的围屋亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造成了 ， 客家人情感世界的象征符号。它凝聚了客家人整体的心灵感喟包容了客家人经历的 ， 岁月沧桑 反映了客家人的强烈的家族伦理制度。土楼高大、宏伟、封闭的外观，表现出突 出的防卫性能，其对内开敞，向心围合的布局则是宗族内部高度团结和强大凝聚力的体现。 2■; 更为可贵的是，时至今日，这种优秀的精神和传统的生活方式仍在延续。教化永定客家 土楼文化博大精深，蕴涵着客家人开拓进取、吃苦耐劳、坚韧不拔、乐善好施、爱国爱乡、 团结互助、和睦相处、崇文重教等等客家精神和传统美德，具有丰富的客家文化底蕴。客 家精神是中华民族精神的重要组成部分，客家土楼文化中的优秀传统价值观，是中华民族