经院哲学是中世纪西欧占统治地位的基督教哲学

For personal use only in study and research; not for commercial use西方文化发展到中世纪，其主要成就有哪些？答：主要成就有三方面：经院

仅供参考 一、 Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse 二、 三、 西方文化发展到中世纪，其主要成就有哪些？ 答：主要成就有三方面：经院哲学、骑士文学和市民文学、中世纪大学成为中世 纪文化的典型代表：中世纪成为近代西方文化孕育的时代，基督教文化成为主文 化。 (一) 首先是经院哲学、骑士文学和市民文学、中世纪大学的兴起。 A. 经院哲学是中世纪西欧占统治地位的基督教哲学，托马斯阿奎那是经院哲学 集大成者，他的代表作是《神学大全》。 以阿奎那理论为代表的经院哲学主张信仰服从理性，哲学服务神学，目的在 于使基督教信条系统化，以维护教会和封建主的统治；但形式逻辑思维方法 使欧洲人养成极其严格而缜密的思维方式，影响着后世西欧哲学的思想方法。 经院哲学反映了当时宗教信仰与古典文化处于这样一种关系：一方面，在 中世纪初期，知识文化活动是教会隐修士的生活特点和特权，文学、艺术， 甚至自然科学都是在为圣经作注解。哲学成为宗教的婢女，知识成为信仰的 奴仆。另一方面，古典文化中的哲学在神学庇护下得以保存，哲学与宗教 信仰互相交融。经院哲学在中世纪西欧文化中占统治地位。 B. 骑士文学和市民文学是西欧中世纪文学的两大组成部分。 骑士文学的基本体裁是抒情诗和叙事诗，法国的《罗兰之歌》是骑士文学的 代表作之一。骑士文学的地位——骑士文学中的爱情主题无疑是对基督教 会禁欲主义的挑战；骑士文学中的忠君爱国思想预示着民族意识、国家意识 的觉醒。 市民文学产生于中世纪城市复兴以后，主要叙述市民家庭和爱情生活的悲欢 离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。法国的《列那狐的故事》是市民文学 最引人注目的成就之一。市民文化的兴起，使得基督教文化在中世纪文化中 的地位发生了新的变化和新的发展趋势——随着一个独立的、与封建贵族和 —— 教会相对立的阶层城市市民兴起，基督教文化逐渐走向尽头，代表新的 中产阶级的文化应运而生。随着这种新的阶级力量的壮大发展，一种借助于 古典文化形式的新的文化运动正在孕育。 C. 大学的兴起——欧洲人冲破宗教的囹圄 新兴的市民阶层出于经济活动的需要，强烈要求展开世俗教育；教会为了在 更大范围内研究和传播神学，也支持大学的创办。随着城市的兴起，城市的 经济生活对于一些专用人才的需求日益迫切，如建筑师、银行家、律师等， 而原有的基督教神学院无法满足这种人才的需要，大学逐渐兴起。西欧各国 : 在中世纪创办大学，现今许多世界知名大学都是在中世纪建立起来的，如牛 津大学、剑桥大学和巴黎大学。大学教育的目的是为了培养教士；形成了从 基础到高等的教育体系，并且在高等教育中已经出现比较细致的分科。这样 的教育使得人才单一化，以教士为主，但教育体系及课程分科为教育的进一 步完善打下基础。中世纪大学的地位——中世纪大学是在教会授权下建立 的，具有浓厚的基督教气氛；大学一定程度上享有自治权，这为其开展世俗 教育，营造自由探讨学术的氛围创造了条件；中世纪大学是近代大学的雏形， 其对除神学以外的知识，尤其是自然科学的传授和研究，有力的冲击了基督 教文化，为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件。但这一时期的高等教育 是为了满足人们世俗生活的需要。大学的兴起，普及了世俗教育，基督教一 不是用于商业用途