穿山七十二龙(透地六十龙)用法

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穿山七十二龙（透地六十龙）用法 （摘录） 杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。通过长期的堪舆实际，杨 公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。经过长期的研究，杨公在晚年 引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五 行存在的客观事实相吻合了。 八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦 阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。五行是一个相辅相成的大体系，不可 能孤立地各占一方。北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火， 东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备？阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、 存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。纯粹只有一种五行分布的方位实际上是 不存在的。堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪 舆实际相吻合。 3605 七十二龙将地平度均分为七十二等份，每龙占度。每个山头下有三龙，每卦有九 龙。 *“ 从壬山近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做空 ”* 亡龙。到壬山近亥山处六十甲子正好排完。 空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。罗盘二十四山上应天，下应地，包 含了天地两大体系。四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统， 所反映的是地系统的规律。地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支 中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。天之气属阳，其质轻， 上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属 “”“” 风水术的基本原则是乘生气，四维八干没有龙气，也就没有生气可 性和运行规律。 乘，乃空亡之地。 七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。甲子、乙丑纳音为 ...... 海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论；；余类推。 “”“”“ 杨公将七十二龙称之为挨星，把七十二龙五行称为颠倒五行。颠颠倒，二十四 ” 山有珠宝即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全， “ 与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：翻天倒地对不同， ” 秘密在玄空。 八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下： 坎宫九龙 壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙； 子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙； 癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。 其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。 艮宫九龙 丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；