浅议罗隆基人权理论

浅议罗隆基人权理论浅议罗隆基人权理论 率沙 (吉林大学马克思主义学院吉林长春130012) 摘要:人权理论是罗隆基政治思想的核心,其在人权论战时期以功用的标准来诠释人权的概念与意义,人权与国家的关系,

浅议罗隆基人权理论 浅议罗隆基人权理论 率沙 (吉林大学马克思主义学院吉林长春130012) 摘要:人权理论是罗隆基政治思想 的核心,其在人权论战时期以功用的标准来诠释 人权的概念与意义,人权与国家的关系,人权与 法律的关系,指出不同时间不同国度的人权具有时空性的特点,并进一步明确了 人 权的范围,由此构建了其完整的人权理论体系,该体系 对我们理解当代社会中 西方的人权观念有其重要的现实意义. 关键词:罗隆基;人权理论 中图分类号:B0—0文献标识码:A文章编号:1673—0992(2010)11—0000—01 引言 20世纪2O年代末,30年代初,罗隆基作为"人权论战"的主 将,产发起人权理 论,用以揭露国民党的一党专制与个人独裁,他 的人权理论和观点代表了"人权派" 对人权的基本看法和态度.本 文主要从以下五个方面着眼,简单论述罗隆基是如何 构建其人权理 论体系的. 一 ,人权的概念 罗隆基认为,"人权,简单地说,就是一些做人的权,人权是 做人的那些必要条件 ".为一个死人不能"做人",所以,人权 的第一要件就是要有生命.换言之,维持生命 是做人的出发点.而 要维持生命,人们就必须要有衣,食,住的条件,因此谋取衣, 食,住的机会就成为人权的一部分.这不仅是生存权的表现,也反 映了人的自然属 性.当然有了生存权并不是做人的目的.所以他又 说,"有衣,有食,有住固然可以做