古玉具有特殊用途和美感+收藏无捷径

孔子讲玉有“十德”:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。廉而不刿,义也。垂而如坠,礼也。叩之其声,清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神贯于山川,地也。

孔子讲玉有“十德”:“君子比德于玉焉,温润而 泽,仁也。廉而不刿,义也。垂而如坠,礼也。叩之其声, 清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。 孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神贯于山川,地 也。圭璋特达,德也。“天下不贵者,道也。” “石之美者”为玉。玉有晶莹、温润的特点,视之玩之,令人赏心悦目。在中 国人收藏赏玩清单中从来不缺玉,古往今来,因玉有特殊的用途和美感,而广受推 崇、身价倍增。 中国玉料分为三大系,第一是矿石学称为“透闪石——阳起石”系玉,俗称 “软玉”,最典型的就是大名鼎鼎的和田玉;第二是“岫玉”,矿石学称“蛇纹石” 系玉。岫玉在全国各地都有蕴藏,有名的如辽宁岫岩满族自治县的岫岩玉,甘肃酒泉 的祁连玉(用来做夜光杯的玉),北京十三陵的京黄玉等,硬度比昆仑玉略低;第三类 是其他杂玉,又俗称“地方玉”。 玉在中国人的生活中,更多是文化和道德的承载。孔子曾经以玉来比喻君子的 德行,称玉有“十德”大意说,玉温润而有光泽,有梭角但却不伤人,是为仁义;玉瑕 不掩瑜,质地透彻是为忠;玉垂之如坠,是为礼;叩之其声,清越以长,其终诎然,是为 乐,等等。因为玉有如此多的魅力,故而“君子无故,玉不去身”,佩玉成为时尚成为 崇尚道德的象征。如身上的玉佩走起路来叮当做响,也时刻提醒君 子走路时也要正行知礼,不可横行无忌。 但是,在当代藏玉热中,人们过分强调玉的材质,推崇玉的升值投机功能,让人 不得不扼腕兴叹。其实,“藏玉”绝不应该与“藏料”画等号。 中国人用玉可以追溯到近万年前的旧石器时代晚期,历代历朝的遗物中有大量 的古玉存留下来。这些古玉除了质料的价值外,还具有极高的文物价值,是一个时代