张苏辰先生内丹功养生论文集

《张苏辰先生内丹功养生论文集》 作者:张苏辰 来源:张苏辰前 言 本专辑文章，全部集汇编了张苏辰先生21篇有关道家龙门派内丹功养生论文，其中20篇出自1988年11月—1997年9月

《张苏辰先生内丹功养生论文集》 :: 作者张苏辰来源张苏辰 前言 2120 本专辑文章，全部集汇编了张苏辰先生篇有关道家龙门派内丹功养生论文，其中篇 198811—19979 出自年月年月的《气功》杂志。 19034630 张苏辰先生生于公历年，岁开始拜师修习道家龙门派内丹养生功法，经过多 年的修炼，沉疴得愈，四步功成，并积累了不少宝贵内炼经验，寿至九十多岁，最后参破了 “” 生命之奥，环顾过去的友人已无一在世，乃有云归之意，遂端坐而化，以最后一着，实 证丹功之修为。 198811911 张苏辰先生文章始见于《气功》杂志年月号（第卷第期）《内丹修炼体验传 86199789 真》一文，时年岁，之后陆续发表多篇内丹修练文章，至年、月在《气功》杂志连 “ 续发表由齐建国整理的《中国道家龙门派内丹功》一文总其大成。综观先生文章，无不以观 ”“” 祖窍穴为入手门径，虽语多重复，实乃吾道一以贯之的体现，读者万勿以功法重复而 忽略之、轻视之，辜负先生谆谆善诱之苦心。 张苏辰先生文章比之张义尚先生、庞祝如先生，虽不及后者广涉佛道两家，然专精道家 龙门之学则有过之而无不及，且皆从实修实证中流出，称性而谈，别有一重天地所在。义尚 先生身后有《养生蠡测》一书，如大法雨，广泽后学；而先生文章犹岐路明灯，故汇集之， 以耀来者 我在录入校对之际，细读先生的文章，略窥龙门丹法一二，虽然未获得传承，对于龙门 丹法亦有所思，以求教于识者。龙门派丹法的特点首要在断除色欲，保精生炁。但是正常人 要断除色欲的确是一件很难的事情，这是人与生俱来的本能。所谓顺则凡，逆成仙，只在其 中颠倒颠，不断除色欲，筑基就无从做起了。为什么文章里面多次提到要断欲保精，就是为 了筑基可成（文章亦提到未漏之人不必筑基，直接可从炼气化神做起，现实生活又有几人能 做到？如炼己不纯，同样有倾覆的危险），然后才能登堂入室，窥探其中奥秘。无论清修或 是双修，不能固精断欲，绝无成功的可能。 因此，年龄越大的人，虽然身体素质差，功效慢，但是相对容易做到断除色欲，反比年 46 轻人较易取得成功，譬之先生，岁断欲修道，筑基成功，修成不漏之躯。 北宗龙门派丹法相对南宗丹法（或称双修或栽接或龙虎丹法）被称为渐法，因为它是以 性了命，在身体方面见效相对慢些，并且纯靠自力。但是它入手要求比较简单，纯粹个人修 炼，不劳外力，修道成本和条件比较低，大多数人都能办到。而双修等南宗丹法虽然见效快， 但条件和修道成本较高，且容易被世人误解，据闻有些得诀者因地、侣、法、财等条件不具 备，只得抱憾终身。 龙门派丹法虽然被称为渐法，但只要确实能依法而行，能闯过情欲一关的，一般来说， 33 在个月内身体就会起变化，年内完成筑基，有病者使身体回复健康状态，进而达到炼精化 气、炼气化神，其与顿法何异，况且龙门派丹法的口诀基本上已公开，求之不难，并不像南