李白诗歌的征服精神

李白诗歌的征服精神 导语：李白诗歌有一种极其强烈、震撼人心的征服精神。其征服精神主要体现于他特有的生命精神、诗酒精神和人格精神。 生命精神是人的生命意识内在和外在的统一，是主体生命

李白诗歌的征服精神 导语：李白诗歌有一种极其强烈、震撼人心的征服精神。其征 服精神主要体现于他特有的生命精神、诗酒精神和人格精神。 生命精神是人的生命意识内在和外在的统一，是主体生命力的 聚合和放射，就其作品而言，更表明诗人“如实地呈现了‘人’的生 存状态，并在其中追问着生命的意义。”中国文学的生命精神，远自 上古神话，中经诗三百和屈原辞赋，到《古诗十九首》，主线分明， 蔚为风采，都在生命体验的大开大阖中表现着诗学魅力。而以生命体 验为核心的中国诗学到了李白所生活的盛唐则达到了“笔落惊风雨， 诗成泣鬼神”的程度。我们从杜甫对李白的诗学评价中得到的就是生 命精神的爆破性信息。李白的生命意义结合着一系列的情结要素发之 于诗歌，淋漓的元气，创作的欲望，大有“下笔如有神”的天人贯通 之势。究其实，“神者，吾身之生气也”，“灵变惝恍，妙万物而为 言”，它是诗人特殊的生命体验。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧 洲”(《江上吟》)，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”(《赠裴 十四》)，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”(《庐山谣寄卢侍御 虚舟》)，“青天有月来几时，我今停杯一问之”(《把酒问月》)， “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”(《江上吟》)，“长安宫阙九 天上，此地曾经为近臣”(《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》)，“东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚”(《梁园吟》)――当李白把创作情结、 黄河情结、长江情结、名山情结、明月情结、屈原情结、长安情结、