ahuAAA中国命理学史话

中国命理学史话中国命理学研究源远流长。始于汉代，迭经魏晋南北朝的推衍发挥，确立于唐代。在宋元明清至现代得到蓬勃发展，命理著作层出不穷，命学家术士代有传人，预测高手虽凤毛麟角，但影响巨大，尤其是以算命为

中国命理学史话 中国命理学研究源远流长。始于汉代，迭经魏晋南北朝的推衍发挥，确立于唐 代。在宋元明清至现代得到蓬勃发展，命理著作层出不穷，命学家术士代有传人， 预测高手虽凤毛麟角，但影响巨大，尤其是以算命为生的江湖先生，层出不穷，其 中有少数民间高手、隐士，但更多的是鱼目混珠，泥沙俱下，使命理学研究毁誉参 半，争论不休。然而由于命理学的神奇无比，且又有其神验的实例，因此经久不 衰， 大行天下，研学者萃萃，著书立说;求用者纷纷，问命测运。人们对于婚姻嫁 娶、工商谋富、赴考求官、追荣望贵、乃至用兵打仗、施政布略、治国安邦，自黎 民百姓、文人学士、乃至王相贵族、官宦吏僚，(何海江取名字大全收集整理 www.hjqm.net)多有求助于算命术预测吉凶者。真乃，众生相向，从者芸芸。目前 国人虽对命理学热不断升温，然系统介绍命理学的历史、人物、流派及评价的文章 几近为零，故笔者不才，但步入命理已有数年，凭借丰富的阅历和命理研究的理论 与实践经验，愿冒昧提笔，弥补其命理学研究之空白，以飨国人。 中国的命理学以《周易》为基础理论，源远流传。据史书记载，汉朝的司马季 主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中 谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第 六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第 十四》等九篇。这些篇章，肯定天命的必然存在，并且在命理奥秘的探知上，也作 了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞，以及南北朝的陶云景都是以善于 算命而名传百世。但他们有关命理的理论和著作，至今已不可复见，留下来的 仅是传说而已。 晋代葛洪《抱朴子内篇?辨问》引《玉钤经》的说法，认为人的一生吉凶，早