如何做好学术研究

戴仁通106487网络技术研究院 IH然辩证法2班如何做好学术研究之拙见虽然己经是研究生了，但是我还是没有关于如何做好学术研究的概念，这个大概和以前 学校灌输式的教育和自己思考问题太少有关吧。以前也听

10648 戴仁通 IH2 网络技术研究院然辩证法班 7 如何做好学术研究之拙见 虽然己经是研究生了，但是我还是没有关于如何做好学术研究的概念，这个大概和以前学 校灌输式的教育和自己思考问题太少有关吧。以前也听说好多人写过论文，发表在哪片文章上， 申请了发明和专利什么的，总觉得只要努力了就能写出好的论文，创造出好的发明。现在到了 研究生了，自己真正地而对它的时候乂觉得是那样的困难。而自然辩证法这门课让我的打开思 维去思考真正的做好学术研究的方法。 我没有做学术研究亲身体验和既得经验，所以只能做一些试探性的探讨。这本身也可以称 为一种研究吧，只不过它不是直接接触人们所认为科学理论，而是为做学术研究服务的。就像 教学和教育学的关系一•样。 在做学术研究这方面是左倾（去经验）还是右倾（经验）我觉得都是不可取。不论怎么样， 前辈们都告诫我们要实事求是，这就是唯一不变的真理。但是最难的恰恰是实事求是本身，因 为人本身就是•个理性和感性的统一体，要完全刨除感性的干扰，抛却主观的影响对任何人都 是一个挑战。我每当在写文章或者其他任何文字而用到“我”这个汉字的时候，就有一种莫. 名的对潜意识在告诉自己：你正在写的东西都是你是主观看法。看来辩证唯物主义对我的影响 还是很深的。言归正传，我就我自己的科学观来探讨一下如何做好学术研究这个话题。 首先，我们不能否认经验或者历史在学术研究上的重要地位和作用。 从小学的时候，我们就熟悉了孔子的那句名言：温故而知新，可以为师矣。这就是告诉大 家要学会从历史中总结经验教训，从旧知识中获取新知识，从不变中找到变化。就像盖房子， 上血的建筑再漂亮，也是建立在稳固的地基之上的，如果没有打好地基就盖楼房，这个楼房终 究是盖不高、盖不好的，是终究要倒塌的；就像人类社会的演进一样，一开始是吃人肉的，自 从取得了自然火，发现了经过火烧过的肉吃些来更香更容易消化之后，这个“经验”就在人类 社会广泛传播开来了，这极大地促进了人类文明和人类社会的发展；再有，就是从自然火到人 类自己创造火种的演进：当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝， 钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、 ， 冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首” 《韩非子-五蠹》中说：“上古之世，中食果祗蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣 人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之燧人氏”由于此时禽兽多而人少， C 于是原始汉人巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，这时的泞领被称为有巢氏之后原始汉人发 C ， 明钻燧取火，这时的并领称为燧人氏（来源于网络）而这之后，人们乂陆续用火做了很多事 情：冶炼金属，制成金属生产工具，加速了生产力的发展，人类以更加快速的脚步进入了文明 社会。这些都是古代人们在既有经验的基础上运用和改善的结果，可见经验对于科学和社会的 进步的不可替代性，正如科学巨匠牛顿所言：如果我看得比别人远一些，那是因为我站在巨人 肩膀上。不可想象，如果人类社会少了对于经验的继承和运用以及改进，现在将会是个什么样 的社会，或者可能还处在原始社会。现在一切的成就都是建立在经验的基础上的。而正如现在 人类社会的现实一样，知识弥足重要，有了知识就有了钱，有了地位，甚至有了一•国的昌盛。 而那些咬住专利权不放口而赚取巨额利润的国外企业，工业巨头，却从未向中国的四大发明交 过一分钱的专利费！即使电磁效应等这些不和中国的四大发明相联系的发明，发明者也得益于 中国的四大发明所创造的社会环境和知识积累，最典型的就是造纸术，蔡伦用了好多年时间发 明出了造纸术，这极大地促进了人类社会知识和文明的记录的历史的发展，促进了知识的传播