广东省深圳市耀华实验学校2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题

广东省深圳市耀华实验学校2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（38分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1-3题高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第

广东省深圳市耀华实验学校2018-2019学年高二语文上学期第一次月 考试题 一、现代文阅读 （38分） （一） 论述类文本阅读 （本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成1-3题 高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空 的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷 惑找回本心不得迷失的精神境界。文学首先是人学。所谓文学的人民性，概括地说，是指文 学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一 部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是 怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”，“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”， 实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个 非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户 晓的重要原因。 早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变 幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补 江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”、“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿， 不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的 护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为， 而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。 第二，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦 修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难， 而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘 世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。 第三，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。这两个方面论述 这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处 例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘 能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了 获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁。”无忧