元嘉“形似体”论的论文

元嘉“形似体”论的论文元嘉“形似体”论的论文 元嘉“形似体”论的论文 论文 关键词: 诗歌风格形似体元嘉体美学特点 论文摘要: 当“巧构形似”由一种艺术表现方法变成一种艺术风尚而被人们所追奉，也就意味

元嘉“形似体”论的论文 元嘉“形似体”论的论文 元嘉“形似体”论的论文 论文 关键词: 诗歌风格形似体元嘉体美学特点论文摘要: 当“巧构形似”由一种艺术表现方法变成一种艺术风尚而被人们所追奉，也就 ‎‎ 意味着一种成熟的艺术风格即将形成，“形似体”正是这一风格特点的理论概说。 与“元嘉体”的表述相比较，“形似体”非常明确地抓住了元嘉三大家诗歌特别是 ‎‎ 山水诗所共同具有的一个艺术特点，即“巧构形似”。因此，“形似体”可以作为 “元嘉体”的一个补充，同时也为我们理解“元嘉体”提供了一个重要的视角。作 为一种艺术风格，“形似体”基本的美学特点是:对自然景物外形的高度逼真的模 仿和描绘。笔者曾撰文对晋宋之际主要是元嘉时期“巧构形似”这一文学现象作 过粗浅的探究(刊发在《江淮论坛》201X年第4期)，但感觉“巧似”问题似乎并 没有得到完满的解决，特别是在“巧似”风尚影响下所形成的“形似体”理当成为 ‎‎ 论述中的一部分，却在拙文中给遗漏了，因此觉得尚有再行文补充论述之必要。 众所周知，在文学史上，当一种艺术表现方法为众人所追奉，便形成为一种艺术风 ‎‎ 尚，而艺术风尚的形成也往往容易成就一种艺术风格的诞 生。“巧似”便是如此，由“巧似”到“尚巧似”再到形成“形似体”正好验 ‎‎ 证了这样一个文学发展的规律。作为艺术表现方法的“巧似”和作为艺术风尚的 ‎‎ “尚巧似”，在拙文《论“巧构形似”》中已作了较为详细的分析，本文要完成的 任务就是:对作为艺术风格的“形似体”及其美学特点作一番考察。“巧构形似” ‎‎ 成为元嘉时期一股重要的创作风气，这从当时批评家的评论中看得清楚:《文心雕