庄子今注今译读后感

庄子今注今译读后感无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而缺乏。译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫缺乏。 理解和感受：第一次看到这句话的时候是在初中，那个

- 庄子今注今译读后感 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而缺乏。 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫 缺乏。 理解和感受： 第一次看到这句话的时候是在初中，那个时候并不是很明白，甚至有点迷惑。当时觉得在现 实生活中，我们每个人都在努力地使自己变得更加“有为〞，而庄子在这句话中却告诫人们 有时候“有为〞会让你感到更加急迫疲惫，而“无为〞却能让你闲暇有余，清闲自如。 随着年龄的增长，自己对这句话的理解越来越深，感觉庄子讲确实实很有哲理。当我们整天 忙忙碌碌努力使自己变得更加“有为〞的时候，我们是否曾想过在这个忙碌过程中我们所失 去的很多美好的东西。也许，只有在最后，我们才会幡然醒悟，原来，我们本可以不用活的 这么累，原来，“无为〞也是一种快乐。 当然，首先说明一点，我并不是从纯消极的意思上理解这“无为〞两个字的。在我的理解中， 庄子所说的“无为〞并不是一无所为，不是什么都不做。庄子的“无为〞是不妄为，不随意 而为，不违道而为。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并 不难，难的是不做那些不该做的事，不忌妒旁人的成绩，不搞无谓的攀比。自己做出一点成 绩并不难，难的是没有庸人自扰的得得失失，没有自说自话的自吹自擂，没有连篇累牍的空 话虚话。而所谓“无为〞就是不干这样的事。“无为〞就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁， 力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才 可能做一点事，也就是“有为〞。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。所为 之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而 为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然开展和成 .z.