《鱼我所欲也》简析和赏析

《鱼我所欲也》简析和赏析 导语：《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失

《鱼我所欲也》简析和赏析 导语：《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，本文是 孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一 篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、 利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了 义重于生，必须舍生取义。下面是小编整理的《鱼我所欲 也》简析和赏析，欢迎大家阅读。 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而 有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之， 行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之