道德经上德不德38

道德经上德不德38什么是德, 上德不德，是以有德;下德不失德，是以 无德。上德无为而无以为也，上仁为之而 无以为也，上义为之而有以为也，上礼为 之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而 后德，失德而后仁，

道德经上德不德38 什么是德,上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为 也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘臂 而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信 之薄也，而乱之首也;前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚而不 居其薄，居其实而不居其华，故去彼而取此。(帛书甲乙本第38章)上德不德， 是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上 仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失 道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首; 前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄，处其实不处其华，故去 彼取此。(河上公注本第38章)《河上公章句-论德第三十八》上德不德，【上 德，谓太古无名号之君，德大无上，故言上德也。不德者，言其不以德教民，因 循自然，养人性命，其德不见，故言不德也。】是以有德。【言其德合于天地， 和气流行，民德以全也。】下德不失德，【下德，谓号谥之君，德不及上德，故 言下德也。不失德者，其德可见，其功可称也。】是以无德。【以有名号及其身 故无德也。】上德无为【谓法道安静，无所施为也。】而无以为，【言无以名号 为也。】下德为之【言为教令，施政事也。】而有以为。【言以为己取名号 也】上仁为之【上仁谓行仁之君，其仁无上，故言上仁。为之者，为人恩也。】 而无以为，【功成事立，无以执为。】上义为之【为义以断割也。】而有以 为。【动作以为己，杀人以成威，贼下以自奉也。】上礼为之【谓上礼之君， 其礼无上，故言上礼。为之者，言为礼制度，序威仪也。】而莫之应，【言礼华 盛实衰，饰伪烦多，动则离道，不可应也。】则攘臂而扔之。【言礼烦多不可 应，上下忿争，故攘臂相仍引。】故失道而后德，【言道衰而德化生也。】失