信主后最大的感想

信主后最大的感想感谢神，因着他自己的旨意。在基督耶稣里拣选了我。首先被他拣选是恩典，不是因为我是什么样子的人，换句话说，我是没有任何功劳的。神拣选谁，恩待谁，完全因着神的意念。就像一首歌里唱的“不知何

信主后最大的感想 感谢神，因着他自己的旨意。在基督耶稣里拣选了我。首先被他拣选是恩典，不 是因为我是什么样子的人，换句话说，我是没有任何功劳的。神拣选谁，恩待谁，完全因着 神的意念。就像一首歌里唱的“不知何以上主恩惠，尽然临到我身，不堪如我亦蒙选召，何 等奇妙主恩”其次是在基督耶稣里，讲到恩典，永远不能不讲耶稣。若不是他，我们 就·······相信大家都知道也都会说。神把我们摆在基督耶稣里面，他透过他儿子完全没 “因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永 有瑕疵的宝血，他儿子荣耀的生命来看我们为圣 远完全” onesforall ，为你，为我，为所人的人。虽然我们一直犯罪，一路被管教，但是借 着他儿子的血我们就可以坦然无惧的来到施恩的宝座面前，来到至高者的面前。全是因为耶 “我们都像不洁净的人，所有 稣，因为神的儿子。若离开耶稣，凭我们自己，永远不可能。 的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去” 所以说一切 都是恩典，没有什么可自夸的，没有什么可骄傲的。若是真的认识到这是如此的恩典，求神 帮助我们在恩典更长进，更喜乐。 今天有这样一个机会，我有两点自己信主之后很大感想来交通。 第一， “” 一开始你我都不会信耶稣。 这个不会，不是说不愿意来信耶稣。而是说不知道怎么来信耶稣。因着传统的思想，信耶稣 就是要做好人做好事，然后当有困难了，求耶稣。然后你若做的好，神就帮你。你若做的不 好，神就不帮你。换句话说，因着自己的行为，在神的面前首先称自己为义，然后想拿着自 己的义，去到神的面前“换”奖赏，若神没有按着自己的要求来，我们就按着自己的标准来 “因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了” 判断神，对神的义有怀疑。当你 我得到这份恩典的时候，我们总是想从这份恩典中得到一些自己认为的恩惠，而没有想到我 们怎么样去对恩典有一个回馈。岂不知你我真正开始走这条道路的时候，是真正开始走一条 十字架的道路，这条道路上，先是拆毁后是建造，先是倒空，后是充满。先是对自己的否定， 对自己从前爱好，追求，渴慕的一种拒绝，而真正带进在基督里面的一种新的生活。我们信 主之后，都会受洗，教会常会用一句话说，信而受洗必然得救。这句话没有错，但是我也想 在这里我想更加的说明一下，首先，受洗的含义是什么，受洗又叫受浸。借着受洗是归入基 督的死，和他一同埋葬，什么样子的人需要埋葬，当然是死人。你我都死在罪恶过犯中，神 叫我们与基督一同活过来，因为我们在基督里面，他死，我死。他活我活。而现在我已经不 是我刘跃在这里活了，是基督的生命了。我已经死了，这是一条客观的真理，不再是我了， 是基督了。所以一举一动都要有新生的样式，永远要记得，我已经死了。今天我的生命是基 督了，这样我们会越来越让基督活，让圣灵来把“我的死”与基督的活执行在我的的身上， “使律法的义成就在我们这不随从肉体只随从圣灵的人身上” 说了这些我想说，我“不会” 来信耶稣，更不要说来讨他的喜欢了，因为我刘跃只会犯罪，也只能犯罪。我这个生命就是 已死的人是脱离 罪。而神全备的恩典在于他不仅在十字架上解决了我这个会犯罪的生命，“ 了罪”“一人即替众人死了，众人就都死了” 他也赐下圣灵来帮助我们，把属灵的实际让我 们活出来。不再是我来·····而是他来···· 第二， 你我的道路神早已经预备，我们要做的只是跟随，无条 件的跟随 “那当跑的路我已经跑尽了” 迦玛列 保罗说，他是门下的弟子，法利赛人中的法利赛人。 若保罗没有遇见耶稣，按现在的说法叫做前途无量。但是因着神自己的拣选，他的前途完全 “断送”的神的手上，一个伟大的断送，一个太有价值的断送。今天你我也是一样，因着父