四川省威远中学2019-2020学年高二语文上学期第二次月考试题

四川省威远中学2019-2020学年高二语文上学期第二次月考试题 一、 现代文阅读( 36分 ) （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成1~3题。 (本题共3小题，9分 ) 在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,有大成至圣,则有亚圣,有《论语》,则有《孟子》。 孔子曰“成仁”,孟子曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 但是我们仔细比较他们,却也发现很多不相同的地方。最明显的是,《论语》中所叙述的 孔子,给人一种轻松愉快的感觉,不如孟子那样凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡” 的风格和态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。 孔子还说饭菜做得不好就不吃,衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉, 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”。 孔子没有直接提到人之性善或性恶,但是他又说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁 的话,可见他认为性恶来自先天。他认为纠正错误,促使自己为善的能力,虽是主动的,但仍要 由内外观察而产生。孟子则没有这样的犹疑,他曾斩钉截铁地说:“人性之善也,犹水之就下也。 人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩。而孟 子的自信,则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”看出，这种道德力量,经他解释,纯是 内在的,由自我而产生。 孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国家有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他的器用 排场超过人臣的限度。孔子虽不屑阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时 候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病,他也称病。鲁平公没有来拜访他,他也不 去见鲁平公。他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。 这中间的不同,不能说与孔孟两人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记 载不同,对其也有影响。但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势已起了很大的变化。孟子 说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。 春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。 孔子对当时情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,当时 社会还相当宁静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现出了 一腔复古的热忱。孟子则被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时 期竞技式的战争,这使他明白,只是恢复故态而不改弦更张是不济事的。 宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,对中国思想史有巨大的 影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论,因人生性为善,那么强迫人们保持这种天性也 不算过分了。 (原文有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )( 3分 ) A.孔子认为要实现"仁",既要靠学习和自我约束,又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使 自己行善的能力;但是孟子却认为道德是由自我产生的。 B.孔子对"礼"非常尊重,做事讲究礼尚往来,而孟子则根本不尊重"礼",行事全凭已意。 C.春秋时期的战争是属于竞技性的,虽然也造成了社会的不稳定,但这种不稳定是可以平息