试论竟陵派文学的世界性

试论竟陵派文学的世界性 　竟陵派文学，是指中国明代晚期以竟陵（今湖北天门）人钟惺（1574-1625）、谭元春（1586-1637）为代表的文学派别。本文试图以较新的视角，把竟陵派文学放在世界文学的

试论竟陵派文学的世界性 竟陵派文学，是指中国明代晚期以竟陵（今湖北天门）人钟惺 （1574-1625）、谭元春（1586-1637）为代表的文学派别。本文试图以较 新的视角，把竟陵派文学放在世界文学的背景下进行论述，从而体现认识 世界、传承文明、创新理论的初衷。 （一）对世界古代诗集的简要回顾 西方文集的编纂开始于古希腊晚期，即亚历山大时代（相当于我国战 国时期齐威王至秦惠文王年间），品达罗斯的颂歌是在作者去世以后编纂 的，按所歌颂的庆典的时间为序。《荷马史诗》则是按希腊文的二十四个 字母为序编成二十四卷。罗马人的文集编排法更为严格也更为复杂。[1] 欧洲中世纪文学，主要的有教会文学、封建文学和人民大众文学三类。 前两类是为封建统治阶级的利益服务的，后一类的中心部分是民间文学， 也包括一些进步文人的作品。民间文学中的英雄史诗成为欧洲中世纪文学 的辉煌部分，随着封建国家的形成而产生，和其他形式的民间文学一样， 一般都是人民和集体的创作。[2]文艺复兴时代，十四行诗集极多，大部 分按情节线索的起承转合为序编排。 《万叶集》是日本最早的一部抒情诗歌集，收集了四世纪到八世纪中 叶约四百多年间长短诗歌四千五百首，其中绝大多数属于奈良时代（七世 纪末到八世纪中叶，相当于我国唐代）。收罗的作者非常广泛，不仅有天 皇、王后、朝臣、名媛的作品，还收集有很多农民、兵士、僧侣、艺人和