新疆锡伯族的婚姻制度及习俗

1、新中国成立前锡伯族婚俗 (1)蛋婚 蛋婚即指腹婚,锡伯语称“吾们换撒敦”(umehuan sadun)。“因为孩子在母腹中怀胎孕育,尚未出生,所以又称之为胎婚”。过去,锡伯族亲戚或邻里关系非常密切

1、新中国成立前锡伯族婚俗 (1)蛋婚 蛋婚即指腹婚,锡伯语称“吾们换撒敦”(umehuan sadun)。“因为孩子在母 腹中怀胎孕育,尚未出生,所以又称之为胎婚”。过去,锡伯族亲戚或邻里关系非常 密切,如果有两家的媳妇都怀孕了,两家就会开玩笑似的商量,如果其中一位孕妇怀 的是男孩,另外一个是女孩,那么就会为两个还未出世的小孩定下婚约,即蛋婚。 个案一:察布查尔县宁固齐牛录的郭景仁、何春芳夫妇就属于蛋婚,当年两家 关系很要好,何春芳的母亲怀孕后,郭景仁的母亲就对她说“你要是生下来是女孩, 就要嫁给我的儿子”(此时郭景仁已出生),这样一句话就催生了一段婚姻。 (2)童养婚 童养婚过去在锡伯族民间也普遍存在。锡伯语称“小姐婚”。这种婚姻的产 生,归根到底还是因为经济原因。通常是男方家生有子嗣且生活条件好,而女方家子 女多且经济状况差。这样,女孩子从小就被男方家领养或被卖到男方家,待到适婚的 年龄让两个人成婚,于是养女就转化为儿媳妇。 “因为童养婚具有招养性质,这种几乎不需要聘礼的婚姻形式具有明显的补偿 性质”。童养婚中,男方在结婚时之所以聘礼微薄,因为他们认为他们已彩礼花在童 养媳在男方家中多年的生活费上了。女方家不出嫁妆,也是因为相似的理由。他们 的女儿在男方家中生活了十几年,等于为对方提供了廉价的劳动力,童养媳用自己的 劳动换取了这笔嫁妆。同时,也补偿了在男方家中的生活费用。所以童养媳在男方 家中的生活地位一般都比较低下,并且承担着繁重的家务劳动。 在调查过程中也发现,这种婚姻一般存在于新中国成立前结婚的夫妇中: 个案一:英秀,女,75岁,寨牛录人。她说:“三区革命时,生活非常困难。先是 父亲去世,随后母亲嫁给了继父,两年后母亲也去世了。母亲去世时,继父连给我母