2020年高中语文泰山是咱老百姓的赏析老舍泰山石刻序素材新人教版必修1

【现代散文鉴赏12】泰山是老百姓的为别人作序，能不能“写自己”，古人是作了肯定的回答的。例如，姚鼐为聂剑光的《泰山道里记》作序，就毫不客气地写自己的考察新见。今人却显得拘谨，序往往写成纯技术性文字。这

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 现代散文鉴赏12 【】 泰山是老百姓的 为别人作序，能不能“写自己”，古人是作了肯定的回答的。例如，姚鼐为聂剑光的《泰 山道里记》作序，就毫不客气地写自己的考察新见。今人却显得拘谨，序往往写成纯技术性 文字。这样的序失掉了文学性，弄得读者兴味索然。这种文风得改一改，有志者认真琢磨一 下老舍先生一九三八年为冯玉样、赵望云先生的《泰山石刻》写的序，兴许能受到启发。 “写自己”就是要掏心窝子里的话，文雅的说法叫“真情实感”。这恐怕也是散文的第 一要著。给别人作序要把自己写进去，分寸是不好拿的，总不能把作序的基本任务撇在一边 儿吧！“借题发挥”是免不了的，但不能“两张皮”。《<泰山石刻>序》的妙处就在这里。 这篇短文是很好读的，不弯不绕，一水儿的京味儿白话。对《泰山石刻》影拓本的成因， 意义说得明明白白，对冯将军的品德评得实实在在，社会的政治、经济景况也顺便交代清了。 没吹没捧，没云山雾罩，事儿也写了，人也评了，后人读起来不光对冯玉样先生有好感还长 不少见识。这对老舍是不算什么的，他正直，能知人心。这一部分文字虽说如话家常，但没 有通常的幽默，间或排出肃正而深刻的譬喻，“冯先生却另有一座泰山——泰山是老百姓的。” 让人读来百感交集，追昔抚今。这些话，实际上是老舍“写自己”，道出了他的“做人观”。 这里，他半句玩笑也不开，生怕亵渎了他心中的泰山。 不过，文章开头儿那几段则是另一个味儿。从看国画起疑窦说起，对封建文化及传统观 念大加笔伐。当然，这是“老舍式”的批判，他不板脸，不拿腔，依旧慢条斯理，幽默与庄 重结合在一起，造成了特有的讽刺效果。把画儿里“宽衣博带，悠悠自得的老头儿”掇出来， 决没寻开心的意思，一句似迂而风趣的问话引出对封建文化特质的评说，这功夫不是一般“写 家”所有的。中国封建社会，只有地主阶级的文化而没有农民的文化——老舍是“从历史中 的事实，与艺术家的心理”找到答案的。他一生都与拉洋车的、唱鼓词的穷人交朋友，对帝 王们却向来不恭。笔头子带着针芒敢犯龙颜，且读这句：“（帝王）自居龙种非凡，所以不 但把人民踩在脚底下，也得把山川放在口袋里”，一针见血，让老百姓读了解气。“把山川 放在口袋里”，太传神了，简直是文字的漫画；意蕴的深刻是道德与学识高标独步的结果。 正像只有爱因斯坦才能说出这样为一般政治家所说不出来的话一样——美国的科学拴在了 将军的吉普车上。 有趣的是，写冯将军的德政时，老舍没有连珠缀玉，可给帝王、权臣富豪、文人墨客画 像时竟一劲儿把“闪光”的字眼儿甩出来，诸如“好不威严伟大”、“既富且雅”、“亦是天