1-1《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案统编版高中语文必修下册

题目《子路冉有公西华侍坐》制作人：庞素芹 审核人：段虹霞、孙艳蓉【学习目标】一、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次, 不枝不蔓，文意明晰的特点。二、学习本文成功地运用

题目《子路冉有公西华侍坐》 制作人：庞素芹 审核人：段虹霞、孙艳蓉 【学习目标】 一、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次, 不枝不蔓， 文意明晰的特点。 二、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。 三、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。 四、领略孔子因材施教的教学风格。 【重点难点】 一、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次， 不枝不蔓， 文意明晰的特点。 二、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。 三、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。 四、领略孔子因材施教的教学风格。 【一课一导】 最后一个发言学生曾皙用朴素晓畅而又充满诗情画意的语言描绘他的理想蓝图： “莫春 J' 者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞萼，咏而归。”孔子 听后当即评说， 文章写道：“夫子喟然叹日：'吾与点也。'” 孔子为什么赞许曾点的志向呢？又为什么“喟然叹日” ？ 【明确】 孔子为什么说“吾与点也”，对这个问题，历来是有争议的。 对曾皙说的那段话（“暮春”至“咏而归”），有的是从积极方面理解的， 认为曾皙是主 张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，这与孔子的“仁政” “礼治”“教化” 的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”（教材采用这种理解）。 另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘样 浮于海” 的主张，因此孔子说“吾与点也”。 有下面一些理由： 、从孔子的思想看。 1 纵观孔子的一生，应该说积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的政治主张 周游列