德国人工时愈来愈短的真正原因......[修改版]

第一篇：德国人工时愈来愈短的真正原因......時間越來越短缺，因為自由世界經濟裡，爭取高生產力和低成本的競爭非常激烈；時間越來越短缺，因為全球化推動著一個持續不斷且無法預見的變化，個人和社會被迫必頇

...... 第一篇：德国人工时愈来愈短的真正原因 時間越來越短缺，因為自由世界經濟裡，爭取高生產力和低成本的競爭非常激烈；時間越來越短缺， 因為全球化推動著一個持續不斷且無法預見的變化，個人和社會被迫必頇不斷調整自己適應新條件。一開 始，人類有很多時間，根據聖經裡對人類歷史的描述，因為神「在伊甸園面東的地方建了一座花園，把人 安置在花園裡。」亞當和夏娃可以在花園裡隨心所欲，那裡沒有工作、戰爭和爭吵，疲憊也是多餘的，事 實上那是天堂般的時期。直到後來，亞當和夏娃偷吃了禁果，被逐出伊甸園，此後，人類就沒有時間了， 人類必頇工作，為自身的安全打點一切。盛怒的神對著亞當大吼：「你會趴在地上爬行，土地終其一生吞 噬著你的生活。」現在的聖經研究者發現，在天堂和被逐出天堂的故事中，描述出一個人類進入定居生活 型態的寓言，也就是現今經濟體系的形成。 ── 這個故事描述人類結束獵人和收藏人的生活型態人類人口的增加無法再靠這種無法控制的方式過 活，對於這種生活型態的轉換，當時的人類一定感受到挫折，因為從之前游牧民族般的狂野、自由、較為 富裕的打獵和收集的生活型態，改變為累人的定居生活。從現在貣，身為農夫的人類必頇汗流浹背地為麵 包打拚。 (Abel) 聖經上說，當亞當和夏娃的一個兒子打死另一個兒子時，痛苦才真正開始。牧羊人亞伯去世，「農 (Kain) 夫」該隱必頇更辛勤工作。農夫該隱是新時期的人類原形，他工作勞累卻收成微薄，難怪剛轉變為 定居生活的人類必頇創造農業技術。該隱的生活非常困苦，他生性好鬥、暴力、嫉妒心重，這全都是新時 期的人類特性。 ──── 對農夫的生存而言，財產土地和種子是最重要的。在之前的樂園時期，財產的角色只扮演有 限的重要性，但現在卻攸關他們是否能夠生存的重要條件。 在這個世界裡，悠閒和溫和的性格幾乎沒有存在的空間，人類為生存爭得頭破血流，與大自然抗爭， 與其他人類競爭。然而，人類並沒有因此沉淪於混亂和飢餓當中，相反地，被逐出伊甸園的人類反倒被激 發出無比的生產力和創造力。 被烙印上記號的該隱真的完成了一些大事：該隱離開「耶和華的面」，來到「伊甸東邊」的挪得之地 (Nod)(Henoch) ，當時的文化歷史已經相當蓬勃：「該隱與妻子同房，後來妻子懷孕，生下兒子以諾。」該 隱建立一座城，並以兒子的名字命名。故事繼續下去，該隱成為許多種族和職業的鼻祖。他建立了「築帳 ()() 棚，畜養牲畜」的種族游牧民族，他的後代有「齊特琴和吹笛子的演奏者」美妙的音樂藝術，此外還有 『礦石匠和鐵匠「手工藝」，他對人類有無限的貢獻：建了一座城、建了許多種族和職業，這樣的貢獻可 謂空前絕後！ 時間短缺，因此時間就是金錢。生活來自工作，來自汲汲於財產以及來自於對財產的捍衛，這就是這 個世界，有別於伊甸園的世界。 伊甸園外的世界？當今的我們在某種程度上，也正在經歷類似的震撼體驗，那是另一種形式的逐出伊 甸園，被一把推進危機四伏、惡劣又緊張的世界。現今的生活條件當然不能與公元前兩河流域時代相提並 論，但我們也正在經歷一個眾人認為每下愈況的徹底轉變，悠閒和舒適的時代已經結束，競爭激烈、多重 短缺的時代開始了。以某種方式來看，全球化以及人口發展頹勢結束了天堂般的時期，二次大戰的災難和 重建的前幾年艱辛時期過後，新時期開始，人類擁有的物質大增，連可支配的時間也大大增加，工作時間