浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文

浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文 　古希腊的地理范围， 包括了爱琴海中数百个大小岛屿，气候宜人的爱琴海，把希腊人陶冶得充满浪漫气质，从而创造了古老而丰富的希腊神话。马克思曾经说过：“希

浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文 古希腊的地理范围，包括了爱琴海中数百个大小岛屿，气 候宜人的爱琴海，把希腊人陶冶得充满浪漫气质，从而创造了古老而 丰富的希腊神话。马克思曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武 库，并且是它的土壤”，现存的希腊雕刻艺术，很大一部分表现的是 希腊神话题材，在古代希腊人的观念里“神人同形同性”，神只不过 比现实中的人更完美，更充满活力罢了。尤其有趣的是，在希腊神话 里，神和人是共存的，常常相互交往和通婚，产生了“神人同源”的 境界。希腊艺术家往往是以人的面貌来创造神，赋予神以人的体魄和 人的思想感情的。在希腊神话世界里，代表爱与美的女神叫阿芙罗底 德。 在希腊化时期，表现女性的雕塑作品很多，特别是对阿芙罗 底德的表现更是层出不穷，在雕刻作品中，最理想的是1820年在爱琴 海的米洛斯岛上发现的希腊化时期(公元前4世纪-公元1世纪)的雕 像。给人以含蓄、耐人寻味的美感，几乎使一切表现女性人体美的雕 塑相形见绌;这尊雕像好像是被处理成被爱抚的样子，但女神没有丝毫 的娇艳神情，只有纯洁与典雅;她那庄重、崇高而优美的姿态，面部表 情宁静、肃穆，有一种矜持而智慧的感觉。女神上身是裸露着的，但 不失端庄典雅，她虽然没有双臂，但依然亭亭玉立。宁静的沉思，庄 重的妩媚，这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切美质，将古典 艺术的和谐理想推到一个新的境界。在这件作品中，融合了优美与崇 高两种艺术风格，是写实美与理想美完美结合的典范。“米洛斯的阿