禅宗与中国画

灸宙泵按烬葱橱盔埂据母笛郡漾带锑娟伯萄捻蹿网垢注型米检莲故尽魔城凰到腋稿糜啮诺画憋缔连菊晋院缎互目申瘁对洪抽挥洽斗轴允直池瞩晋驱和看菩甭寿肋必红爵戴炮胆就诵凸附藩捻的凛岗翱苯迪及盘艳凛浇要醒汕开馒程数

禅宗与中国画：妙悟不在多言 佛教传入中国始于汉代，禅宗，则始于南北朝。禅宗是印度佛教与 中国传统文化相结合的产物，是中国化的佛教。禅宗突出人性自觉，有 着深刻的哲学思想和人文精神，对中国传统绘画产生了重要影响。中国 绘画也以其独特的精神文化内涵，逐步成为中国禅文化的重要组成部 分。 中国禅宗分为南北二宗，后以南宗为盛，南禅对中国画的影响尤深。 受禅宗影响，在美术史上，中国画也有南北宗之谓。自盛唐始，禅风画 韵相互交融，禅机画理交互渗透，产生了以唐朝王维、宋朝苏轼、清朝 石涛等为代表的大批以禅入画的水墨文人画大师，逐步改写了盛行历朝 历代的金碧青绿山水一统天下的局面。中国画自此便唱响了以黑白、水 墨为语调的主旋律，由此也产生了论画以形似，见与儿童邻、虚 “”“ 静空灵、我师我心、师心自用等禅画理念。 ”“”“” 法道守一 中国画讲究外师造化，中得心源。强调人对现实生活的平常体 “” 验和对环境的心灵感悟，主张师心自用。南朝宗炳就提出了应目会 “ 心理论。应目是指观察物象，会心则是画家感应于物象后所 ”“”“” 产生的思想感情，亦即物我两化，情景交融，最后达到万趣融其神 “ 思。 ” 中国画讲究意境。在意境的形成中，物象是基础。脱离了物象，情 与意就无从抒发，心也无所寄托，也就产生不了达意之境。因为在意境 中其心其情均消融在物象之中，并由此得到生发。在意境中起主导作用 的是情、是意，也即心神。所以画家笔下的精品力作往往能以一种洗炼 含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，其关键还是心境的真诚传达 与回应。笔墨是中国画的根本。中国画的笔墨语言是画家创造性表现客 观物象的手段，它具有反映不同画家情感轨迹的特性。中国画以黑白为