阿含解脱道次第+13+空海

阿含解脱道次第13 空海 我们要把有为法、有意识这些操控,全部都要放下,才能够一开始就进入“止观双运”,这是很重要的关键诀窍。 (第二节)“世尊告诸比丘:…我欲二月坐禅,诸比丘勿复往来,唯除送食比丘及

阿含解脱道次第13 空海 我们要把有为法、有意识这些操控,全部都要放下,才能够一开始就进入“止 观双运”,这是很重要的关键诀窍。 (第二节)“世尊告诸比丘:…我欲二月坐禅,诸比丘勿复往来,唯除送食比丘及 布萨时。?尔时,世尊作是语已,即二月坐禅,无一比丘敢往来者”佛陀一样要给自己 独处的时间,也要闭关专修充电,亦即佛陀闭关专修两个月。“布萨”就是半月诵 戒,每半个月会有一个诵戒,以及提供大家检讨、改过的聚会,在基督教是叫做“告 解”。 “尔时世尊坐禅二月过已,从禅觉,于比丘僧前坐,告诸比丘”如果有人来问佛 陀是怎么样打坐?佛陀是怎么样在闭关呢?“汝应答言:…如来二月以安那般那念坐 禅思惟住?”当佛陀当闭关专修的时候,一样是采用“ 安那般那”,这是非常重要 的。“多住思惟,入息时念入息如实知,出息时念出息如实知;若长若短,一切身觉入 息念如实知,一切身觉出息如实知……”。“佛告诸比丘:…若有正说,圣住、天 住、梵住、学住、无学住、如来住,学人所不得当得,不到当到,不证当证,无学人现 法乐住者,谓安那般那,此则正说?。 此处经文告诉我们一个满重要的讯息,就是所有的修行人,不管你是初学或是 老参,或是你已经解脱自在,像佛陀这样的人,一样都可以适用“安那般那”的修 法。所以,所有的学人,向初果到证四果,一样全部都可以用“安那般那”,因为有些 修行法门不见得普遍适合每一个人,这就是“安那般那”的重要。 佛陀一次闭关专修就长达两个月,已为人师或当住持领众的人,只要尚未证到 阿罗汉,无论再怎么忙,都要给自己有独处专修的时候。有时候也要放下身份,虚心 的当学生学习,如此才会成长、才能突破。以上是先跟大家做一个勉励,因为据我所 看到的,当一个人当上人家的导师,当住持领众之后,都只是在教导别人而已,很少会 虚心下来学习,很少给自己有专修净化,闭关的时候很少、很少,这样真的都是会卡 住,而没办法提升。因为我们在座的人,也许有的人会现出家相也不一定,大家看以