论施蒂纳的唯一者思想

论施蒂纳的“唯一者”思想摘要：施蒂纳是德国青年黑格尔派的代表人物之一，他是小资阶级无政府的创始人之一，其代表作是《唯一者及其所有物》，核心思想就是“自我”，“自我”是唯一最高的实在，是万事万物的核心和

论施蒂纳的“唯一者”思想 摘要：施蒂纳是德国青年黑格尔派的代表人物之一，他是小资阶级无政府 的创始人之一，其代表作是《唯一者及其所有物》，核心思想就是“自我”， “自我”是唯一最高的实在，是万事万物的核心和主宰，自我创造一切，在自 我之外，一切都不存在，因此，我只能关心我自己，人都是利己主义者。本人 在“自我”的这个角度上去分析施蒂纳的“唯一者”思想，并阐述他对马克思 主义唯物史观形成的影响。 关键词：施蒂纳；唯一者及其所有物；费尔巴哈；马克思 《唯一者及其所有物》是施蒂纳于1843完成的著作，针对的是费尔 巴哈的《基督教的本质》中关于“人”的概念进行了尖锐的批判。在他看来， 费尔巴哈并没有脱离唯心主义，是把人代替了神，天国是人创造的，是人们无 法摆脱现实苦难的一种精神寄托，而施蒂纳企图摆脱宗教的解释，在他看来， “唯一者”是为费尔巴哈的“类”的反题出现的。 一、施蒂纳 施蒂纳是19世纪40年代青年黑格尔派思想运动中的一位大器晚成的 思想家，他留下了一部引起无数非议的著作―《唯一者及其所有物》，历史上 没有哪位思想家像施蒂纳这样引起相互矛盾的评价。他自认为是黑格尔的反对 派、忠实的唯物主义者，但是却被当作黑格尔的余党、唯心主义者对待，他的 身份总是不确定。 《唯一者及其所有物》是他的代表作，其“唯一者”思想也主要体现 在里面“。施蒂纳认为，一切对他来说是正当的，那么它就是正当的。”但 是，他施蒂纳的“我”不是一般的我，这个“我”既不是黑格尔那个绝对精神 的自我意识，也不是费希特那个“绝对的”自我，他认为，我就是这个世界的 中心，凡事都要以我为主，我才是这个世界的本源，当自我发展到了一定的程 度，就是成了唯我，唯我就必然自由，当这种自由发展到极端时，就形成了施 蒂纳的唯一者，也是无政府主义。马克思也因为施蒂纳的利己主义和无政府主 义很长时间都把施蒂纳看成是自大狂式的凶恶人物。 二、施蒂纳对费尔巴哈的批判