精选探究瓯绣的困境与出路

探究瓯绣的困境与出路刺绣又名针绣扎花，在古代被称为黹。据《周礼春官司服》记载，周王的冕服中有衣，据郑玄注即黹衣，就是刺绣的服饰。据《尚书》记载，四千多年前的章服制度就规定衣画而裳绣。到了周代，亦有绣绩

探究瓯绣的困境与出路 刺绣又名针绣扎花，在古代被称为黹。据《周礼春官司服》记载，周王的 冕服中有衣，据郑玄注即黹衣，就是刺绣的服饰。据《尚书》记载，四千多年 前的章服制度就规定衣画而裳绣。到了周代，亦有绣绩共职的记载，凡绣都须 画了再刺之。 《绣谱》是我国刺绣史上的第一部专著，由清道光元年(1821 年) 的女刺绣工艺家丁佩撰写。1919 年由沈寿口述、张誊整理的《雪宦绣谱》，是 我国历史上阐述刺绣艺术实践的另一部重要专著。以上专著侧重于刺绣针法技 术上的研究，同类别的还有1930 年朱启钤的《丝绣笔记》、1941年张华璂与 许频韵合著的《刺绣术》、1957 朱凤编著的《中国刺绣技法研究》等。20 世 纪80 年代后，出现了大量较多系统研究中国传统刺绣工艺和地方民间刺绣艺 术的著作，其中，以台湾的金韺兰、刘良佑1995 年所撰写的《中国传统刺绣 针法之研究》较具代表性。 刺绣是中国古代农业社会长期男耕女织分工下出现的手工艺文化。 在我国的许多地区都有各自不同风格的刺绣产品生产，如上海的顾绣、北京的 京绣、苏州的苏绣、广东的粤绣、四川的蜀绣、湖南的湘绣、河南的卞绣、山 东的鲁绣、湖北的汉绣，以及各少数民族的民间刺绣，如苗绣、侗绣、瑶绣、 土家绣等。其中苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣最为著名，被称为中国四大名秀。而 原产于温州瓯江两岸的瓯绣位次排列仅次于四大名绣，被称为中国中国五大名 绣之一。道光末期(1853 年)，温州就开始有专业绣铺。传统瓯绣由于具有构图 精巧、色彩绚丽、运针灵活善变、排线平齐匀薄、针法严谨、绣理分明等特 点，是中国民间传统艺术的宝贵遗产。但由于种种原因，瓯绣面临着人散艺绝 的危机。 传承性是非物质文化遗产的核心属性。罗正副(2008 年)指出，文 化遗产特别是非物质文化遗产的保护，归根结底是使之有效地得到保存、延 续、继承，并传之久远，惠泽后代。李雪则认为文化遗产保护应建立在相信文 化内在选择机制的前提下适当引导，这样才能给文化最大的发展空间。李于昆 (2005 年)对文化传承的多种途径进行了研究。郑一民(2008 年)、王大为(2007 年)、伍振(2008 年)、刘锡诚(2006 年)、马岩芳(2009 年)、祁庆富(2006 年)