读《老子》有感[修改版]

第一篇：读《老子》有感爱的细节 老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”，是道家留给后世的无可比拟的瑰宝。朱光潜老先生曾在《谈美》中说过：““美”对

第一篇：读《老子》有感 爱的细节 “” 老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为哲理诗， ““” 是道家留给后世的无可比拟的瑰宝。朱光潜老先生曾在《谈美》中说过：美对于不同人是不一样的， “”” 有对价值的价值美，有对科学的科学美，有对艺术的艺术美，总之，你所追求的，你所欣赏的，就是美。 于我而言，《道德经》就是一捧给予我爱的智慧的清泉，用一个个小细节通以爱的启迪，读后有如露入心， 醍醐灌顶的快感。 近期闲来无事，又将《道德经》九九八十一篇细细读来，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要 想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。抛开其他大家对《道德经》的领 悟，我按照自己的拙见，将其中爱的细节按照个人，国家，宇宙分为三类来研究。这些爱的善旨，或细究， 或推理，或明义，或举例，虽隐意深晦，但深远非凡。 《道德经》第八章是我最喜欢的一章，这段为人所熟悉的经典语句，让多少人体会到老子高深的思想， “” “ 我也为之所折服。上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。我的解析是：上好的行 ” 为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。显 然，这种解译在原句所体现的真善美面前是多么苍白无力的。读到这一句。在我脑海里面想象出这段画面： 一个并不静谧的夏夜，月光撒在水面上，一个美丽的女神从水中慢慢走向岸边，轻袖一拂，灌溉着田里的 09 庄稼，滋润着整片大地，然后嫣然一笑，又回到温柔的水波中。也让我想起我们江苏省年语文高考的那 “ 篇文章，它说：上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为 “”“”” 上善若水。这种品格接近于他心中至高至圣的道了。居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治， “ 事善能，動善時。夫唯不争，故无尤。若硬要翻译成直白的话，那可以这么说：水，居处善于择下而居， 存心幽深而明澈，交游共处谐和相亲，言行表里如一，公共关系易于清静太平，办事能干，行动善于应机 ” 顺势而行。正因为水总是利导万物而不与之争，所以，它很少患过失。水，爱着这世间万物，自甘为下， 故少有得失。难道老子告诉我们的仅是水的这种状态？不，还有其他的。化水的品质为人的品质，做人要 做上善之人，做事要做上善之事，人之品质美，仁者也，我想这是我所收获的。 “” 《道德经》第三章中不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盜；不见可欲，使民心不乱估计 是对执政者最好的细节提醒。因此，圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民 " 的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不执成见、不生贪欲，使那些