聊斋志异》的艺术成就及影响

聊斋志异》的艺术成就及影响　　《聊斋志异》代表了中国古代文言小说的最高峰。它的艺术成就表现如下：　　第一，刻画了生动的人物形象。作者凭借丰富的想象力构造离奇的情节,同时又善于在这种情节中进行细致的、

个人收集整理勿做商业用途 聊斋志异》的艺术成就及影响 《聊斋志异》代表了中国古代文言小说的最高峰。它的艺术成就表现如下： 第一，刻画了生动的人物形象。作者凭借丰富的想象力构造离奇的情节,同时又善于在这种情节中进 行细致的、富有生活真实感的细节描绘，塑造了性格生动、人情味浓厚的艺术形象。《黄英》写马子才好 菊，一日，来了姐弟俩两位邻居,姊小字黄英,弟曰陶,以种菊卖花致富.后来马妻病卒，马子才娶黄英为妻, 家里一切用度皆出于黄英贩菊花之资。小说肯定了黄英姐弟俩 “自食其力不为贪，贩花为业不为俗” 的自立精神.但马子才深受儒家文化的影响，总认为他们庸俗贪鄙.由思想的差异引起了家庭矛盾： 马不自安,曰：“仆三十年清德，为卿所累。今视息人间,徒依裙带而食,真无一毫丈夫气矣。人皆祝 富,我但祝穷耳！"黄英曰:“妾非贪鄙；但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹， 故聊为我家彭泽解嘲耳.然贫者愿富为难，富者求贫固亦甚易.床头金任君挥去之,妾不靳也。”马曰：“捐 他人之金，抑亦良丑。”英曰：“君不愿富，妾亦不能贫也。无已，析君居：清者自清，浊者自浊,何害？” 乃于园中筑茅茨，择美婢往侍马。马安之。然过数日，苦念黄英。招之不肯至，不得已反就之。隔宿辄至 以为常.黄英笑曰：“东食西宿，廉者当不如是。”马亦自笑无以对，遂复合居如初。 小说展示了马子才鄙视商业的思想和对妻子的爱情的矛盾，从而深刻地表现了人物的内心世界和独特 个性。 第二，《聊斋志异》的人物描写，结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些 长处，形成了独特的风格。它把人情写得极其委婉细腻。那些狐鬼花妖兼具人情物性，如《黄英》写菊精 陶: 陶饮素豪，从不见其沉醉.有友人曾生,量亦无对。适过马，马使与陶相较饮。二人纵饮甚欢，相得 恨晚。自辰以迄四漏，计各尽百壶。曾烂醉如泥，沉睡座间.陶起归寝,出门践菊畦，玉山倾倒,委衣于侧， 即地化为菊，高如人；花十余朵，皆大如拳.马骇绝，告黄英。英急往，拔置地上，曰：“胡醉至此!”覆 以衣,要马俱去，戒勿视。既明而往，则陶卧畦边。马乃悟姊弟皆菊精也，益敬爱之。而陶自露迹，饮益 放,恒自折柬招曾，因与莫逆. 这里写出了“陶"作为菊和人的双重性格，而人性始终不脱离物性，两者和谐地统一了起来。 小说中的狐鬼花妖莫不具有深厚的人情。《婴宁》写婴宁的母亲把女儿的终生托付给了一个可靠的人， 感到非常高兴。但女儿出嫁，她又十分不舍.当女儿和王子服“至山坳回顾，犹依稀见媪倚门北望也”.于 此可见狐母对女儿的款款深情.《宦娘》中的女鬼宦娘甚至有忍痛割爱以成全他人的美德。正是因为小说 细致地表现了她们的感情与人性，才使这些狐鬼花妖让人觉得十分亲切、可爱. 第三，《聊斋志异》使用的是一种简洁而优雅的文言.比如《婴宁》仅用寥寥数语，刻画出婴宁美丽 活泼的形象： 王子服……会上元，有舅氏子吴生，邀同眺瞩。方至村外，舅家有仆来，招吴去。生见游女如云，乘 兴独遨。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰： “个儿郎目灼灼似贼!”遗花地上,笑语自去。 小说中人物的语言也以文言为主，但较为浅显，有时还巧妙地融入白话成分,如上文“个儿郎目灼灼 似贼”就显得通俗而生动。这样,既不破坏其简练而典雅的语言风格，又在一定程度上克服了通常文言小 说刻画人物晦涩难通的毛病，达到了很高的水平。 《聊斋志异》问世后，曾风行一时，模拟之作纷纷出现。袁枚模仿《聊斋志异》所撰的《新齐谐》(原 名《子不语》)，内容大都是些无聊的神鬼怪异之谈，没有什么思想价值。但文笔很好，语言自然流畅。 在模仿或抗衡《聊斋志异》的作品中，影响最大的是《阅微草堂笔记》。作者纪昀(1724-1805）字晓