高中文言文,这样教学会不会更有效[修改版]

第一篇：高中文言文,这样教学会不会更有效高中文言文,这样教学会不会更有效 新课程理念呈现的课堂教学以自主、合作、探究的生动，以人本关怀的独特温暖着莘莘学子。在这样背景下的高中文言文学习应该因其特有的语

, 第一篇：高中文言文这样教学会不会更有效 , 高中文言文这样教学会不会更有效 新课程理念呈现的课堂教学以自主、合作、探究的生动，以人本关怀的独特温暖着莘莘学子。在这样 背景下的高中文言文学习应该因其特有的语言形式、音韵节奏而展现蓬勃生机，应该因其特有的时代历史 风貌、文化风情而精彩纷呈。然而现实状况中的高中文言文的教和学中，还有许多不尽如人意的现象。针 对这些不尽如人意的地方，我们应该怎样做呢？ 一、在勾连现实中落实文言知识 《高中语文课程标准》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定 的传统文化底蕴奠定基础。”当下，很多老师也意识到文言文教学汲取文言文中思想的精华，传承精神文 化的重要性，但是很多老师又过于强调文言文中的“文”，经常把文言文上成思想教育课，缺乏了语文课 应有的语文味。大部分老师是一节课疏通字词，一节课理解文意，或者是上完课后让学生联系生活，发散 思考，从而拓展思路，陶冶情操。这样传统文化和现代意识虽然联系在了一起，文言文的实用性好像也得 到了发挥，但并没有做到文言相融相生，依然难以克服学习过程的乏味枯燥。 崔莉在《文言文教学应注重人文情怀的引导》一文中指出：“要想提高文言文阅读教学的效率必须想 办法消除学生和古文这种隔阂，要使学生在阅读过程中时时刻刻提醒学生注意到古人与我们的共同之处， 在交流中接近文本与我们的距离。”基于此，我们在教文言文时务必要拉近学生和文言文的距离，要让学 生勾连现实，从中读到一种时代感，尽量做到传统文化和现代意识对接，要让学生意识到决不是为文言文 而学文言文，要让学生古为今用。在勾连现实中巧妙地落实文言知识，做到文言相融相生，增加教学的趣 味性和有效性。 可见勾连现实并不是可有可无的教学环节，它体现了老师贯穿新课标的意识，有时文言知识的积累和 健康的审美情操的培养就在此实现了。 二、在问题设计中体现学生主体地位 我们都知道学生是课堂的主体，但在具体的教学实际中，学生的主动性和主体性的发挥并不理想。有 的教师还是习惯于让学生跟着自己的思维转，在课堂上不是在与学生对话，而是在与自己设置的问题对话， 完全把学生搁在了一边，学生只是跟着老师设计的几个问题走。有的教师甚至把学生当成完全被动的接受 对象，不要求学生主动思考。学生缺乏主观能动性，自然就没有创造性，学生的主体性没有体现出来，学 生自然不会有大的收获。其实语文课应该是老师、学生、教材文本等等关系的多重的、平等的对话，教师 只有带领学生实现了与文本真正的沟通，也就实现了与学生之间真正的沟通，才能够使学生真正理解文本， 学生才能够最大限度地发展智力，增进理解力。吕双荟在《对改革文言文教学的思考与探索》一文中指出： “学生与文言文文本之间缺乏对话，学生‘生生的体验’及‘自我的精神体验’得不到重视和尊重，属于学 生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与已无关的，与趣味精美无 关的一堆符号。” 而能不能体现学生的主体地位，关键在于老师设计的问题有没有张力，有没有探究的空间和价值，会 不会引导学生积极参与课堂，走进文本。也就是说文言文教学完全可以做到以学生为主体，只不过教师设 计的问题一定要具有探究性，一定要让学生走进文本，深入探究才能完成。