恩格斯的语言文化理论思考

恩格斯的语言文化理论思考 作者：赵超颖 单位：广西大学政治学院 恩格斯在《反杜林论》中的语言风格 《反杜林论》的语言并非像许多专业著作那样枯燥乏味、晦涩难懂，而是表现出极大的生动性，将恩格斯丰富

14 第页共页 恩格斯的语言文化理论思考 作者：赵超颖 单位：广西大学政治学院 恩格斯在《反杜林论》 中的语言风格 《反杜林论》的语言并非像许多专业著作那样枯燥乏 味、晦涩难懂，而是表现出极大的生动性，将恩格斯丰富的人性体现 得淋漓尽致，可谓"风格即人"。在论战中，恩格斯摒弃陈词，用理性 而激情的心、生动而给力的语言激烈驳斥，字里行间刀枪剑影、波澜 壮阔，让杜林在论辩中丢盔弃甲、节节溃败，恩格斯的炽热情感和伟 大智慧也激荡了一个时代，影响了数代人。 （一）幽默生动，讥诮 嘲讽 生动幽默、讥诮嘲讽是《反杜林论》语言风格的一大特色。面 对杜林对马克思主义的愚蠢挑衅，恩格斯虽恼火鄙夷，却依旧淡定从 容，用他特有的精准的冷幽默讽刺了杜林的无知，既让读者忍俊不禁， 又无情地戳穿了其虚伪面具。 "杜林先生的相反观点是唯心主义的， 它把事物完全头足倒置了，从思想中，从世界形成之前就久远地存在 于某个地方的模式、方案或范畴中，来构造现实世界，这完全就像一 个叫作黑格尔的人的做法。"[3（]P34）在批评杜林的唯心主义时， 恩格斯未动用再多的马克思主义观点，而是巧妙地将黑格尔提了出来， 把"完全像"三个字狠狠抽在杜林脸上。杜林所谓的"理论"和身上那毫 无根据的、狂傲的哲学气质与黑格尔何其"相似"！这不是剽窃是什么？ 这不是模仿是什么？况且黑格尔在当时已被视为落后的代表，所以指 责杜林抄袭黑格尔，也是对杜林入骨的批判和嘲笑。更过瘾的是，恩