江苏省南通市海安市2022～2023学年第一学期末学业质量监测高三语文试题及参考答案

2022〜2023学年第一学期末学业质量监测试卷高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在文学的四大文体中，散文研究最不受重视

学年第一学期末学业质量监测试卷 〜 20222023 高三语文 一、现代文阅读分）（一）现代文阅读（本题共小题，分） （ 35I517 阅读下面的文字，完成题。 1~5 材料一： 在文学的四大文体中，散文研究最不受重视。究其因，主要有三：第一，散文最为零碎和复杂， 它是一个“余数”，即无法归入小说、诗歌和戏剧的文学作品，都被放进散文这个篮子。正因其杂、 散、乱的特点，文体特征不够鲜明，所以难以归类和研究，其价值也就大打了折扣。第二，古今中外 没有成熟的散文理论作为支撑，这给散文研究带来极大难度，更无捷径可循。第三，长期以来，新文 学价值评估将“创新”作为绝对标准，散文是一个传统性较强的文体，其价值自然不像小说、诗歌、 戏剧那样引人注目。所以，其他文体的研究成果汗牛充栋，但散文研究则门可罗雀。 其实，这种状况既不正常，也是观念的偏向使然，它反映的是整个学界对于散文及其散文文化的 误解、误读与无知。如改变研究的路径依赖，打破理论至上及西方文化优势的偏见，散文价值就会获 得新的阐释。 从文体的纯粹性来说，散文之“散”与“杂”似乎显得杂乱无章，是个缺点；但从丰富多样、包 罗万象、有容乃大进行考量，这又是个优点，几乎没有哪个文体在开放性与包容性上能与散文比肩。 这也是为什么，散文可容纳一百多个分类。如将小说、诗歌比成一条河流，散文无疑是一个大海，其 中有不断拓展和增殖的研究空间及其可能。 以往，学界总是站在向西方学习角度看待甚至否定散文价值，认为它落伍于时代，在传统中打转， 没多少存在价值。事实上，散文比其他文体可能更多保留了传统文化文学基因密码，更好地实践和创 新了中西文化文学的现代转型。从李大钊的《青春》、鲁迅的《野草》、林语堂的《个人的梦》、施 蛰存的《论老年》、余光中的《听听那冷雨》、林非的《浩气长存》、史铁生的《我与地坛》、王开 岭的《精神明亮的人》等作品中，可见其端倪。当更多小说、诗歌、戏剧还停留在简单向西方学习和 模仿，忽略传统及其现代转型，散文却不弃传统、悄然进行创新性转换。 散文最深刻影响着人们的日常生活，如果说诗歌靠浪漫的想象与诗意见长，小说重视虚构和编织 故事，戏剧着眼于制造激烈的冲突，散文则眼睛向下，直面现实，尤其是写普通人的日常生活琐碎与 光影。在以往研究者看来，散文这一特点无疑成为过于现实、琐屑甚至无聊的代名词。但换个角度看， 也正因为散文的及物特点，它才被广泛运用，成为社会生活和工作不可分割的话语表达式。 散文的哲学思想与人生智慧随处可见，其审美趣味也是难得的滋养。一本《古文观止》不知培育 了多少世代国人的哲思与高尚的美学趣味,如韩愈《师说》中的“师不必贤于弟子”，欧阳修《秋声赋》 中的不与草木而争荣，还有丰子恺的《渐》和朱自清的《匆匆》，都是这方面的代表作。 我们应充分认识到散文的独特价值，确立散文文化自信，在继承和发扬优秀传统文化文学基础上， 克服以往对于西方文化文学尤其是各种理论的过分依赖和盲目崇拜，呼唤散文研究新时代的到来。 （摘编自王兆胜《散文的文化自信与价值重估》） 材料二： 王兆胜自由的散文观在思想上体现为天地之道和人文精神，而在文体上则呈现为“形不散一神不 散一心散”的散文观念。“形不散”是对散文“爱怎么写就怎么写”的错误思想的旁边悬挂着命令， 触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯 了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄， 不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民,不因为保护草 木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的 父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的 话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而