山东省泰安市东平县银山镇中学2021年高二语文联考试题含解析
山东省泰安市东平县银山镇中学2021年高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。按照汉许慎《说文解字)的诠释，“儒，柔也
多维度。 山东省泰安市东平县银山镇中学年高二语文联考试题含 2021 C“”“”“”“” ．《易经》把儒字释义为需，《易传》中孔子把需字释义为等待的姿态。 解析 D“” ．儒者柔也，中国固有的柔性，使得中国避免了外界危机的影响，也度过了自己一次次动乱。 2(3) ．下列理解，不符合原文意思的一项是分 一、现代文阅读（分，共题） 353 A“”“”“”“” ．通过水的意象，我们能体味到儒之柔，柔也体现着水的最为突出的特征，以水喻道是 中国文化的悠久传统。 93 现代文阅读（分，每小题分） 1. B“” ．老子认为上善若水，水柔弱善利万物而不争，水的这种特性，正体现了道的品格。 1—3 阅读下面的文字，完成题。 C ．儒家固有的柔的性格，在很大程度上规定了中国人同自然界同他人打交道的方式。 )“”“” 按照汉许慎《说文解字的诠释，儒，柔也。一个柔字，味道全出，可谓搔到了问题的痒 D ．中国人认为诉讼是不道德而多余的，没有诉讼才是理想的状态，因为中国文化的儒雅性格才是真 “”“”“” 处。宋词专家叶嘉莹先生曾提到中国文化的弱德之美。她由儒字柔的本义出发，加以阐释， 正的内在力量。 “”“” 十分贴切地把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。儒含需字，参之以《易经》 3(3) ．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是分 “”“”“”“ 需卦的卦象，可知需有等待之义。据《易传》记载，孔子就说过：君子藏器于身，待时而 A“”“”“”“” ．柔和等待是从不同的方面对儒的含义的理解，通过对儒文化的认识，从中可以看到中 ?”“” 动，何不利之有孔子这里说的其实就是需的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。 国传统文化的特征。 “ 华裔英籍女作家韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：我在这里重新发现了中国的 B“”“” ．水没有固定的形态，形状随容器而定，这正是道的品格。道的品格隐喻了中国文化的传统 性格。 ——” 弹性它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它度过自己的一次又一次动乱。 C ．古典技术对自然界不具有征服性，可以让我们更深切地体会到中国传统文化的柔性特征。 “”“” 因此，我们虽说儒者柔也，但看此柔字不要过于直观，误以为柔就是软弱无力，就是废弃一切 D ．兵器是不祥的器物，也是古代有德行的人所慎用的器物，从中国古人对兵器的价值取向中，体现 作为。 出中华民族奉守的和平与宽容。 “”“”“”“” 其实，我们只有通过水的意象，才能最真切地体味到儒之柔。柔是水的最为突出的 参考答案： “”“ 特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子曰：上善若水；他还说弱者道之 ”“”“ 用，此所谓弱者乃指水的柔弱所表征出来的规定。因为水善利万物而不争，处众人之所恶，故 ” 几于道。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就采取什么样子的形状，但正因为没有 略 2. 现代文阅读（9分，每小题3分） “” 一种凝固不变的形状，所以才能变成一切可能的形状。这正足道的品格。更为重要的是，它以隐 喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。 艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾 “” 应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的柔的性格之间，是有极深的渊源关系 性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功 的。它在很大程度上规定着中国人同自然界、同他人打交道的方式。从古典技术同现代技术在文化性 地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。 格和文化取向上，我们可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。中国传统文化取向塑造出来的 古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。 巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些 “ 中华民族从来都是一个和平与宽容的民族。老子曰：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用 缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有‘人情味’。但是作品里 ” 之。由此不难窥见中国人对于兵器乃至战争的基本价值取向。与此相关联，在历史上，我们对于诉 面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的 讼也是持保留态度的。儒家主张，亲亲为仁。诉讼总是缘于利益的纷争，它只能是道德失效的结果。 身上还有别的东西。”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点” “” 在中国人看来，实乃不得已而为之。因为我们更愿意相信退一步，海阔天空。争执双方倘若采取 “!” 这种妥协的姿态，那么就会使诉讼变得多余。所以，孔子说：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎孔 “缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征， “” 子认为，无讼才是一个社会的理想状态。中国文化的儒雅性格，虽然没有咄咄逼人的凌厉之势， 了解人物形象的模糊性，对塑造人物性格，将产生积极的影响。 作家 却又决不因此而失其庄严。相反，这才是一种真正的内在力量。 性格元素模糊性主要包括两层意思。 ( 何 一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元 “”) 中华《由儒字说开去》，有删改 素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定 1.“”(3) 下列关于儒的表述，不符合原文意思的一项 是分 性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭 A“”“”“” ．汉代许慎在《说文解字》中，把儒诠释为柔，可以说是抓住了问题的实质，指出了儒字 真正的本义。 复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。这就是 B“”“” ．宋词专家叶嘉莹由儒的本义，进一步阐释了中国文化的弱德之美，彰显了中国文化性格的
