九年级历史下册第4课思想和文学艺术成就霍布斯素材川教版通用

霍布斯霍布斯(1588—1679)是17世纪英国卓越的思想家，17、18世纪机械唯物论的创始人之一，出生于英国的维斯堡镇一个穷苦牧师家庭，自幼天资聪明，15岁入牛津大学学习，19岁毕业后任教，讲授逻辑

霍布斯 霍布斯(1588—1679)是17世纪英国卓越的思想家，17、18世纪机械唯物论的创始人之 一，出生于英国的维斯堡镇一个穷苦牧师家庭，自幼天资聪明，15岁入牛津大学学习，19 岁毕业后任教，讲授逻辑学。一年后，应聘到一个大贵族家任家庭教师。他随主人到过欧洲 许多国家包括法国、意大利和德意志等。他还当过弗兰西斯·培根的秘书，很受培根的器重， 成为培根唯物主义的继承者。英国资产阶级革命期间，他为躲避战乱，在巴黎住了11年， 革命后回到英国。1651年发表《利维坦或物质、形式和教会的、世俗的国家权力》(简称《利 维坦》，利维坦是《圣经》里一种强大而凶恶的怪兽名)一书。1655年和1658年，他又先后 发表了《论物体》和《论人》两部著作。以上三部著作构成了他的机械唯物论的完整体系。 他认为，国家不是神所给予的，而是由人们建立起来的，国家是人的意志的产物。在国家产 生之前，人类处于所谓的“自然状态”，没有任何约束，由于人的本性是自私自利的，所以 在“自然状态”中，人的生命和生存都没有保障。于是，人们自愿订立一种“社会契约”， 把原有的“自然状态”授予契约的掌握者——君主，人由此进入“社会状态”，产生了国家。 人们要绝对服从君主。这种理论实际上迎合了当时英国社会的需要，当时，克伦威尔当上了 护国主，实行独裁；克伦威尔死后，英国政局混乱，人们需要稳定，斯图亚特王朝也正密谋 复辟。但是，霍布斯所主张的绝对君主制实际上是要用君主制的形式来实行资产阶级和新贵 族的专政而已。形式虽是旧的，但内容却是新的。就哲学体系来说，霍布斯是一位机械唯物 论者。他认为物质是第一性的，宇宙只有一个实体，那就是不依赖人的意志而独立存在的客 观物体，除了有广延性、有形体的物体之外，世界上不存在任何其他的东西，那些非形体的 神、天使、灵魂是根本不存在的。他说：“我们既没有神的观念，也没有灵魂的观念。”他 猛烈地抨击了教会的腐败堕落、假仁假义，斥责教皇和教士无异于魔王和恶鬼。他指出，无 论国家和教会，其权力都不是来源于上帝，教会没有理由掌握独立于国家之外、甚至凌驾于 国家之上的权力，教会只能依附于国家。这些思想对于反对当时流行的宗教唯心主义，有着 进步意义。但是，霍布斯又认为，一切物质都是独立的、互不联系的，他企图用普遍的机械 运动来解释世界上的一切现象，而且一切运动都是物体在空间的位置移动。他特别强调数学 方法，甚至把数学方法生搬硬套地应用于政治现象中。