纪录片《西湖》解说词(完整版)

《西湖》总导演夏燕平西湖不是纯自然的美景。她不像黄山、九寨沟，西湖是千百年来人类治理疏浚、依势造景的山水之湖泊；她不像漓江、张家界，西湖是千百年来人们感怀世事、寄托情绪的精神之湖泊

《西湖》总导演夏燕平 西湖不是纯自然的美景。 她不像黄山、九寨沟，西湖是千百年来人类治理疏浚、依势造景的山水之湖泊；她不像漓 江、张家界，西湖是千百年来人们感怀世事、寄托情绪的精神之湖泊。因此说，西湖的美是 天造人设的，《西湖》纪录片亦复如此。 许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。西湖之于中国人，太熟识了。 因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。近代 以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然也没有足以把 玩的影像作品。 影像作品，有出息的影像作品，是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。西湖， 人们还陌生吗？ 当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的 “” 时候，我们发现，西湖，其实人们还是陌生的，陌生正是在于人们的熟识：熟视无睹。 西湖是沧海桑田。从海水浸蚀的瀉湖，到可灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用之湖，直至审美之 湖。是经过几千年的自然造化和巧夺天工。远的不考，拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。 …… 其实还有与其比肩的杨公堤、稍逊风骚的赵公堤、早己隐入十万人家的白公堤仅苏东坡 治下的那次疏浚，就动用了二十万民工。 “” 西湖是户盈罗绮。南宋在偏安的同时，却也创造了繁荣的经济和灿烂的文明。南宋后期， 临安加上流动人口，约有一百四十万。城内店铺林立，买卖昼夜不绝。当时欧洲最著名的大 ·“”“ 城市伦敦，人口不过三万四千。难怪元初马可波罗惊叹杭州是天堂之城。陈寅恪说：华 ”“ 夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。邓广铭说：两宋时期内的物质文明和 ” 精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。法国 ·“13…… 汉学家贾克谢和耐说：世纪的中国，其现代化的程度是令人吃惊的艺 术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家，其自豪足以认为世 ”“”·· 界其他各地皆为化外之邦。这个现代化还包括精神文明的程度，因此，阿诺尔德约瑟汤 “” 因比说：如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。 “ 西湖是东南佛国。弘一法师《我在西湖出家的经过》中说：杭州这个地方，实堪称为佛 ” 地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。除了庙宇林立、高僧大 德云集之外，更重要的是，佛家义理通过日常生活渗入杭州人的饮食起居，一年一度，历时 “” 三个月的声势浩大的香市便是足证。不仅东南大地，朝鲜、韩国、日本、菲律宾、印度尼 “”“”· 西亚、马来西亚等国皆认祖归宗。道家在西湖有著名的葛洪炼丹处等十多处道观。马可波 罗之后，传教士们先后来到杭州，于是杭州有了基督教堂、天主教堂二十多座。伊斯兰教在 杭州也有相当的传播，建有约五座清真寺。 西湖是唐诗宋词。许多人初来乍到却似曾相识，是因为他们早就熟悉了文学的西湖：宋之问 “”“”“” 楼观沧海日，门对浙江潮；白居易江南忆，最忆是杭州；苏东坡欲把西湖比西子；杨万 “”“” 里毕竟西湖六月中：柳永东南形胜，三吴都会。文传千古的还有：李清照、林和靖、张 元干、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、姜夔、梅尧臣、范成大、朱熹、岳飞、文天祥、吴文 ……·…… 英元明清时的马可波罗、于谦、袁宏道、张岱、袁枚、郑板桥、康有为、陈曾寿 近当代的名人孙中山、张静江、蒋介石、司徒雷登、鲁迅、周作人、戴望舒、郁达夫、李叔 …… 同、夏衍、毛泽东、周恩来 “” 西湖是勾栏瓦舍。中国的戏曲艺术作为一种成熟的艺术样式，肇始于南宋时期的杭州，戏 “” 和文自此合璧，南方人谓之戏文。汤显祖、关汉卿、李笠翁、洪异等都在西湖这个舞台上 有过充分的表演。中国有四大民间故事，其中两个故事的发生地传说在西湖：《白蛇传》和