资本主义平等观的虚伪性及展望,资本主义论文

资本主义平等观的虚伪性及展望,资本主义论文 一、人类追求平等的历程　　　　人类社会从产生那一天起，追求平等的脚步就没有停止过。从理想国到大同世界，从启蒙运动的平等思想到空想社会主义的乌托邦,从巴黎公社

, 资本主义平等观的虚伪性及展望资本主义 论文 一、人类追求平等的历程 人类社会从产生那一天起，追求平等的脚步就没有停止过。从 理想国到大同世界，从启蒙运动的平等思想到空想社会主义的乌托 , 邦从巴黎公社的实践，到俄国的十月革命成功，对平等的追求一直 存在于历史和制度的变迁之中。从价值意义上说，人类文明的历史， 就是一部不断追求平等的历史。人类社会的发展经历了原始的平等 到阶级社会的不平等，现在正进行着迈向共产主义消灭阶级差别的 普遍平等的否定之否定过程。在漫长的原始社会，人们之间是一种 自然状态下的平等，或者说人们之间没有平等的意识，这种原始的 平等是建立在蒙昧基础上的，没有剥削和压迫，平均分配劳动产品。 到了原始社会后期，氏族内部开始分裂，不仅出现了自由人与奴隶 的对立，而且出现了富人与穷人的对立，出现了阶级和阶级差别， 而原始的平等状态被阶级社会的不平等所取代，人类开始了少数统 治阶级奴役、剥削和压迫广大劳动者的不平等的历史。 显然，人类社会存在着两种不平等，一种是自然上或者生理上 的不平等，包括在年龄、身体和心智上的差异，另一种是人为的不 平等，表现在社会的经济上和政治上，在社会共同体中演化为一种 特定制度安排。这种不平等是赋予一部分人以特权，相反，其他处 于劣势的人则没有，例如有一部分人比别人更富有，更尊贵，甚至 能让别人服从他们。我们所说的不平等，通常意义上指的就是后者。 从奴隶社会开始就产生法律，法律是文明时代的标志之一。但 是在阶级社会，法的一个重要作用就是维护统治者的既得利益，维 护着社会的不平等。法国启蒙思想家卢梭在谈到法律的起源时说过： 穷人获得了一副新的枷锁，而富人获得了一些新的权力。天然的自 由彻底被摧毁了，而保障私有制和不平等的法律却永远固定下来， 这种法律将富人的巧取豪夺变成一种不可变更的特权，为了少数野 心家的利益，使全人类陷入无穷无尽的劳苦、奴役和悲惨的境地。 在奴隶制时代，奴隶与奴隶主之间的地位和权利泾渭分明，二者之 间有着不可逾越的鸿沟，是毫无平等可言的，奴隶从属于奴隶主， 毫无地位和自由，奴隶主可以任意处置奴隶。因而，从历史和文化 学角度，可以说人类从奴隶社会开始进入了文明时代，但是，如果