魏晋南北朝文学论述题

论述题1、文学的自觉文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。所谓文学的自觉有三个标志。第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓文学指的

论述题 1、文学的自觉 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才 实现的。所谓文学的自觉有三个标志。 第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓文学指的是 学术，特别是儒学。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位。宋文帝立四学，文学与儒 学、玄学、史学并立； 第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格 有了比较明确的认识。文体辨析可以追溯到《汉书·燕文志》更为明晰而自觉的文体辨析则 始自曹丕的《典论·论文》他将文体分为四科，并指出它们各自的特点。“奏议宜雅”、“书 论宜理”、“铬律尚实”、“诗赋欲丽”。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点 也有所论述，特别值得注意的是，他将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而 浏亮”的特点。至于《文心雕龙》和《文选》对文体的区分既系统，对文体的讨论也很深入。 《文心雕龙》的上篇主要的篇幅就是讨论文体共分33大类。《文选》是按文体编成的一部 文学总集，当然对文体有详细的辨析，这在下面还要讲到。如果对文学只有一种混沌的概念 而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美的特性。 所谓文学的自觉，最重要，或者说最终还是表现在对审美特性；自觉追求上。上面提到过“诗 赋欲丽”的“丽”“诗缘情而绮靡”的“绮靡”赋体物而浏亮的“浏亮”便已经是审美的追 求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶；讲究，证明他们 对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其 重要的影响。《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及精采、声律、丽辞、 比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。 从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中可以看到一种新的文学思潮。这就 是努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点，文学本身的分类、文学创作的规律 以及文学的价值。在汉代，儒家诗教占统治地位，强调诗歌与政治教化的关系，诗歌被视为 “经夫好，成者敬，厚人伦，美教化、移风俗”的工具《诗大序》关于诗歌本身的特点和规 律并没有引起应有的重视。魏晋以后，诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱 离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。这是提出了一些崭新的概 念和理论，如风骨、风韵、形象以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、 重气韵的审美思想。诗歌求言外之意，音乐求统外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之 间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。 魏晋南北朝时期的文学创作，就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的，同时它也为 这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政 治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。赋从汉代的大赋 演化成为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。 2 、试论三曹诗歌艺术风格方面的差异。 简化：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲 凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代 的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色 彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言