葬经原文及译文全解

原文《葬经》郭璞 葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其

原文 《》 。 葬经郭璞葬者，乘生气也夫阴阳之气，噫而为风，升而为云， 。,, 降而为雨，行乎地中则为生气夫土者气之体有土斯有气气者水之 ,,。 母有气斯有水经曰土形气行物因以生，夫气行乎地中，发而生乎 。。 万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止葬者原其起乘其止， 。。。 地势原脉山势原骨委蛇东西或为南北，千尺为势，百尺为形， 。。。 势来形止，是谓全气全气之地，当葬其止气之盛虽流行而其余 。。。 者犹有止虽零散而其深者，犹有聚古人聚之使不散行之使有止， 。。 。 故谓之风水经曰气乘风则散界水则止地贵平夷，土贵有支支 。。 之所起气随而始，支之所终，气随以钟观支之法，隐隐隆隆，微 妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而 。。 比，势顺形动回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚润 。。 而不泽，裁肪切玉，备具五色夫干如穴粟湿如圭刂肉，水泉砂 。。。。。 砾皆为凶宅山者势险而有也，法葬其所会乘其所来审其所废 。。。 择其所相，避其所害土圭测其方位玉尺度其远迩藏于涸燥者宜 。。 浅藏于坦夷者宜深经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土 。。。。。 印木外藏八风内秘五行天光下临地德上载阴阳冲和，五土 。。 四备目力之巧，工力之具趣全避缺，增高益下，夺神功，改天命， 。。。。。 福不旋日经曰，葬山之法若呼谷中丘垄之骨冈阜之支气之 。。。 所随，支欲伏于地中垄欲峙于地上支垄之止，平夷如掌故支葬 。。。。。。 其巅垄葬其麓卜支如首卜垄如足形势不经气脱如逐风水 。。。 之法得水为上，藏风次之经曰，外气行形，内气止生夫外气所