2020年大学与教育之道杂文随笔

大学与教育之道杂文随笔 本周末学聆听了王宝寨老师开解的“《大学》与教育之道（十二）”，经文如是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者

大学与教育之道杂文随笔 本周末学聆听了王宝寨老师开解的“《大学》与教育之道（十 二）”，经文如是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者 无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事 长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之， 虽不中，不远矣。未有学养于而后嫁者也！ 一、经文大意 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不 能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在 家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君 主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民 众。《康诰》上说：君王保护百姓，如同爱护婴儿一样。内心真诚的 去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了 养孩子再去出嫁的人啊！ 二、家国情怀教育的根基 家国情怀从哪里培养起呢？我们的爱国主义教育常常流于形式， 容易走空。其实《大学》的道理是内圣外王。什么是内圣呢？格物致 知，意诚心正。然后修身齐家，治国平天下，那是外王。这个道理就 是从小到大，从内而外的。其实一个国一个家是大小的区别，其实本 质的道理是一样的。我们经常讲，家是最小的国，国是千万个家。它 虽然大小有不同，但是治理的道理是一个，所以治国先齐其家。而这 个家要齐的话，根子在哪里，有修身。这个身也可以看着一个更小的