中国式人情的经济学反思

中国式人情的经济学反思　人情有没有用？人情有多大用？　　现代通讯越发达，人们却越来越孤独，人情扎堆成为一种精神取暖方式。在人们极度缺乏安全感的时候，人情成为最后可以信赖的依靠。然而，中国人更多体会

中国式人情的经济学反思 人情有没有用？人情有多大用？ 现代通讯越发达，人们却越来越孤独，人情扎堆成为一种精神取暖方式。在人们极度缺乏安全感的时 候，人情成为最后可以信赖的依靠。然而，中国人更多体会的，却是人情的压力而非人情带来的快乐。 我们一方面需要人情，一方面又在感叹人情淡漠，为人情所累。 名叫人情的替罪羊 —— 人情正成为中国社会越来越不能承受之重 “”__ 办事先想到找熟人，关系不同不同，请客送礼风愈演愈烈，甚至权力寻租摆上了桌面，不再是潜 规则； …… 看病要给医生送红包，孩子上学要走关系，连学车也先要给教练塞上几包好烟本来正常的职业职 责，已经成为灰色利益的来源； “”—— 在商业领域，中国企业要花大量的时间做人的工作，中国老板要花大半的时间应酬于酒局饭桌 人情关系与商业法则之间的矛盾，让企业家们左右为难； “” 当与利益之间建立起可以相互转换的地下通道，简简单单的人情二字，也被注入了新的内涵：一种 _______ 囊括了情义、地位和利益的交易载体。人情成为一种债、一种负担，束缚了中生活，挤压着中国的 发展空间。 将中西方对人情的表达方式进行对比，我们不难发现，以契约关系为基础的西方国家，人情往来纯粹 以实现快乐为单一目的；而在以人情关系为基础的中国，附加着更多额外的功能性色彩。 很难说这两种差异化的表现方式，哪种更合乎人性。事实上，西方人更多是在享受着人情的快乐，而 中国人则更多地体会着人情所带来的种种压力。世界越来越小了，中国人却越来越孤独。于是，扎堆、搞 关系反倒成为一种精神取暖的方式。于是，人们一边感叹着人情冷漠，一边又抱怨着为人情所累。 社会运行机制的不同，造成中国人自身安全感的极度缺失，人情作为制度的补充，成为最后、最无奈 的依靠。当这种依赖被片面放大，难免产生种种怪象，自然而然地，人情成了规则的替罪羊。 所以，人情之困，责任从来不在人情本身； 人情从来只是一个中性词，讲人情原本无可厚非，但必须杜绝人情对于规则的全面逾越； 商业规则也从来不是礼物，不可以用来随便做人情，想送谁就送谁； 人情从来不是一个命题，关于人情的讨论，永远不会有统一的标准答案； __ 人情会是一个永远的话题，怎样在人情与规则中实现更好的平衡，永远是所有人的困扰和所在。 人情的围城 “‘’”——__ 关于企业家的生存状态，有一种戏谑的说法，叫做脚踏两院因要在饭桌上搞，喝坏了胃、累