诗歌评论穆旦，赞美之后的失望

诗歌评论：穆旦，赞美之后的失望黄灿然I 时间不一定能把所有的劣质作家都淘汰掉，因为很多劣质作家都是（非常讽刺地）颇有名气的，而每一个时代都有劣质读者，他们使那些劣质作家得以维持下去——要么冲着他们的名

诗歌评论：穆旦，赞美之后的失望 黄灿然 I 时间不一定能把所有的劣质作家都淘汰掉，因为很多劣质作家都是（非常讽刺地）颇有 名气的，而每一个时代都有劣质读者，他们使那些劣质作家得以维持下去——要么冲着他们 的名气，要么就冲着他们的劣质。但时间肯定能够把所有优秀的作家都凸现出来，理由却很 简单，因为每一个时代都有优秀读者，那怕他们的数量非常少，也足以把那些优秀作家重新 发掘出来。仅就近二十年来的中国文学界而言，沈从文和张爱玲的重新获得肯定，就是一个 很好的例子。最近，一度与张爱玲齐名的苏青也重新焕发她的魅力。也是在最近，据说有人 重新评价中国作家，把穆旦列为最杰出的诗人，再次显示出优秀作家是埋没不了的。我手头 珍藏着一本香港波文书局翻印的一九四七年版《穆旦诗集》，还有他较早的两本诗集《旗》 和《探险队》。每当我手捧甚或仅仅想起这本发黄的、错字百出并且模糊得几乎要拿放大镜 来辨认的诗集，脑中便会浮出这个场面：一位在西南联大毕业的诗人参加抗日战争，在一?潘 亩甑拿宓槌吠耸辈渭幼陨毙缘牡詈笳健Ｕ馕欢乃? 的青年目睹无数战友死去，最后只剩下他一人，在热带雨林里挣扎。致命的痢疾和可怕 的大蚊折磨着他，还有那叫人发疯的饥饿——他曾试过一次断粮八天之久。在失踪了五个月 之后，他死里逃生，到达印度。在印度的三个月里，他又几乎因过饱而死去。我心中同时会 响起他的名作《赞美》中的诗句，“我有太多的话语，太悠久的感情”；他写到一个农民， “多少朝代在他身上升起又降落了/而把希望和绝望压在他身上”，然而他“放下了古代的锄 头/再一次相信名词，溶进了大众的爱”参加抗日，一去不返，留下了期待着他归来的母亲和 孩子。诗人写道：“为了他我要拥抱每一个人，为了他我失去了拥抱的安慰”。这只是穆旦 博大恢宏的一面，在同一个时期，他写下了更内在的一面：“如果你是醒了，推开窗子/看这 满园的欲望多么美丽”；“呵，光，影，声，色，都已经赤裸/痛苦着，等待伸入新的组合”。 战后他去了美国芝加哥大学读书，五十年代初怀着满腔热忱回国，然而等待他的是另一种命 运。 每当我翻阅穆旦的诗集!，总会惊叹于他技巧的尖锐，心智的成熟。在艺术创作中，感情 可能会变得陈腐，然而技巧却常新。在四十年代那种内忧外患的岁月里，还有人信仰技巧， 已经难能可贵了，然而穆旦不仅非常爆炸性地使用，而且把它揉合、陶铸到苦难的抒唱里。 他语言的常新性往往见诸于音乐的自然流动中，“我有太多的话说，太悠久的感情”，节奏 是舒缓的，但是用“太悠久”来形容感情却是突兀而又深刻的。“为了他我要拥抱一切，为 了他我失去拥抱的安慰”，这是当时英美最现代的“反论”技巧，是他在大学时代如饥似渴 地阅读的英国诗人W.H.奥登和T.S.艾略特等人正在运用的。诚如王佐良所言，这些技巧就在 穆旦的指尖上。但是如果说奥登和艾略特的技巧运用起来还有明显的技巧性的话，穆旦却是 把这种技巧浓缩到他的感情里去，甚至可以说变成感情了。“你给我们丰富，和丰富的痛苦”， 我不知道别人看了这个句子有何感想，但我每次读到它，灵魂深处都会骚动，尽管我对它已 经熟悉得可以倒过来背了。穆旦本质上是一个浪漫主义诗人，这不但见诸于他的激情型写作， 也见诸于他后来翻译的大批外国浪漫主义诗人的作品。但是，就像!他在苦难的岁月里保持着 知识分子的良心一样，他在同样需要挣扎求存的现代诗写作中也保持了写作的良心，也即技 巧的良心。他正是把他的激情牢牢控制在技巧的威力下，“蓝天下，为永远的谜迷惑着的/是 我二十岁的紧闭的肉体”，这紧闭的肉体恰似他的激情，而那个谜又恰似技巧（技巧就是探