2020-2021学年福建省宁德市宅中中学高三语文联考试卷含解析

2020-2021学年福建省宁德市宅中中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题在中国理学发展史上，很长一段时间里，江

学年福建省宁德市宅中中学高三语文联考试 2020-2021 卷含解析 一、现代文阅读（分，共题） 353 1. 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 在中国理学发展史上，很长一段时间里，江右理学都显得有几分落寂，鲜有开山宗 师。然而，到了明末清初，在抚州的南丰县、赣州的宁都县、九江的星子县三地，竟然崛 起了一个颇负盛名的江右学者方阵。三地学人各有所长，思想相互碰撞，精彩纷呈。其 中，抚州谢文洊的“程山学派”在当时的江右理学影响颇深。 谢文洊曾对于古今中外的“天命”之说进行了重释，创新构筑了“畏天命”学说；并 借助以“畏天命”的思想为根基，聚集众多理学学者，创立了“程山学派”。 由此，奠 定了谢文洊江右理学一派宗师的地位。“程山学派”和同一时期声名鹊起的江右两个文化 团体宁都的“易堂学派”和星子的“髻山学派”来往甚密，谢文洊推行的“畏天命”学说 曾得到他们的热烈回应。 “畏天命”语出孔子《论语·季氏》，后代儒学诠释甚多。但谢文洊在程朱理学思想 的基础上，却隐含了西方宗教文化的成分，从而使其对“畏天命”的重释成为一种思想创 新。这其中的玄机，在于他曾受到同时代的天主教徒刘凝的影响。明清间以传教士为主要 介质的中外文化互动大约持续了250年。以今天的眼光来衡量，这段历史之所以重要，是 因为它拓宽了中西文化各自的视域，并在不同层面上展开了思想与知识的重构，泽及后 世，影响深远。而刘凝就是这样的介质。在谢文洊所著的《日录三卷》中，能找到谢文洊 与刘凝多次辩论西学的内容。《日录》记载了他们之间围绕“上帝属性”的争论。谢文洊 认同刘凝借给他阅读的耶稣会士庞迪我所著《七克》一书观点，认同“上帝”（天命）的 存在，认同道德践履离不开“他者”的监督。同时，却又坚决否定“上帝降生”等“启示 真理”。 刘凝告诉谢文洊，在马厩降生的耶稣给世界带来了新的变化，以言行为万世典范，为 了救赎万民而主动献身，用以引导人性中天赋之善而敬仰上帝；倘若不明了耶稣亲临人世 的教诲与救赎，则“其道无由”。谢文洊则认为，西方人以“上帝”为“肉身之人（耶 稣）”，“名为尊上帝,其实是亵侮上帝”。他与当时多数中国儒士的态度一样，不相信 降生在马槽、身份卑微的耶稣,居然会是天地万物之创造者和主宰者!所以，谢文洊驳回刘