马克思主义哲学4[修改版]

第一篇：马克思主义哲学41、 物质的根本属性是客观实在性 答：错误。客观实在性和根本属性是揭示物质的本质和物质的存在方式的两个不同术语，具有不同的意义。(1)客观实在性是物质的唯一特性。是就物质和意识

4 第一篇：马克思主义哲学 1 、物质的根本属性是客观实在性答：错误。客观实在性和 (1) 根本属性是揭示物质的本质和物质的存在方式的两个不同术语，具有不同的意义。客观实在性是物 质的唯一特性。是就物质和意识相比较而言，意识是主观的，物质是客观的，这是物质区别于意识的唯一 {2) 特性。物质的根本属性是运动，是就物质的存在方式而言。没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动， (3) 因此，运动是物质的根本属性。承认客观实在性是物质的唯一特性，就是坚持唯物论；承认运动是物质 的根本属性，这就是坚持辩证法。因此，不能把物质的客观实在性混同为物质的根本属性。 2“” 、世界统一于存在答：错误。这是世界统一性问题上的折衷主义观点。物质和精神都是存在，但精 神根源于物质，是物质的产物和反映。这一命题抹杀了物质对意识的根源性，掩盖了在世界统一性问题上 唯物主义同唯心主义的根本对立。存在只是世界统一性的前提，但世界的统一性不在于它的存在，而在于 它的物质性。 3(1) 、错误思想是客观存在的反映。答：正确。这是符合唯物主义反映论的正确论断。唯物主义反映 论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误 的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都来自客观世界，只不过错误思想是对客观存在的歪曲、 (2)“” 颠倒的反映罢了。错误思想是客观存在的反映是指错误思想有其产生的客观原型，其形式是主观的，但 内容是客观的。 4 、可知论是唯物论，不可知论是唯心论。答：错误。唯物主义主张可知论，但唯心主义不等于不可 知论。唯心主义也主张世界是可知的，其区别仅在于知什么和如何知。只有思维和存在谁是本原，谁是第 一性问题，才是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 5??(1) 、什么是意识的能动性发挥意识的能动性的途径和条件是什么答：意识能动性是指人的意识能 动地认识世界、指导并通过实践改造世界的活动和能力。具体表现为：第一，认识世界的能动性。意识能 够能动地选择和认识客观事物及其本质和规律；根据人的需要对客观事物做出评价；能动地预见客观事物 发展的未来趋势。第二，指导实践，并通过实践改造世界的能动性。意识能够能动地提出改造世界的目的 和蓝图；能指导实践，使实践成为有目的，有计划地改造世界的创造性活动。第三，对人体生理活动进行 (2)① 控制和调节的能动性。发挥意识的主观能动性的途径和条件是：发挥意识能动性，必须以尊重客观规律 ② 和客观条件为前提。正确发挥意识的认识世界的能动性。在做任何事物之前，要进行系统的调查研究，努 力把握客观事物的本质和规律，力求对它做出正确的价值判断，准确把握它的发展趋势。对客观规律认识 愈深刻，价值判断愈正确，预见愈准确，意识能动性的发挥就愈充分，愈顺利和愈有成效，其作用也就愈 ③ 大。正确发挥意识指导实践从而改造世界的能动性。在发挥认识能动性的基础上，根据客观条件和主体掌 握的手段，提出目的和实践方案，指导实践，从而改造世界；要利用规律，改变和创造条件，限制规律的 破坏作用的范围，使规律发生作用的结果符合和有利于自己的需要；要认识、激发、利用人和物的因素的 潜力；最后变可能为现实，实现主体的既定目的。总之，要正确发挥意识的能动性，必须把发挥意识能动 性和尊重客观规律结合起来，把主观努力和客观条件结合起来，坚持革命精神和科学态度的统一，反对片 面夸大意识能动作用，否认客观规律的意志决定论，也要反对否认意识能动作用的机械决定论。 6.“”(1) 矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中。答：错误。矛盾的普遍性为矛盾的共性，是指矛盾无所 (2) 不在，无时不有；矛盾的特殊性为矛盾的个性，是指不同一事物的矛盾过程、阶段各有特点。矛盾的普