《汉书·艺文志·六艺略》“家”的考察策略

《汉书·艺文志·六艺略》“家”字的考察策略5300字清儒金榜曰：不通汉艺文志，不可以读天下书。艺文志者，学问之眉目，著述之门户也。由此可见《汉书艺文志》在辨章学术，考镜源流的目录学史上的重要地位。然而

··“” 《汉书艺文志六艺略》家字的考察策略 5300 字 清儒金榜曰：不通汉艺文志，不可以读天下书。艺文志者，学问之 眉目，著述之门户也。由此可见《汉书艺文志》在辨章学术，考镜 源流的目录学史上的重要地位。然而凡读过《汉志》的人不难发现， 《艺文志》中有诸多著录家数、篇数与其后总数不符之处。本文通 ×× 过对《汉志》中凡家中家字的用例加以考辨，简单的 窥探一下《汉志六艺略》部分的著录体例。 前人对家数的探讨也不在少数，但观点有所不同。颜师古认为： 删去浮冗，取其指要也。其每略所条，家以篇数，有与总凡不同者， 传写脱误，年代久远，无以详知。杨树达《汉书管窥艺文志第十》 认为凡数每多不合，盖因传写讹夺致然，不复详校。张舜徽《汉书 艺文志通释》认为：书经传写，凡计数之字多误，小有不齐，不足 诂也。对于以上几家观点，笔者对《汉书艺文志》六略的各个家数 作了详细的统计发现：《六艺略》中，除了乐的六家没有疑义外， 其他八家的家数均与总数不符。但《诸子略》、《诗赋略》、《兵 书略》、《数术略》、《方技略》这五略之中，除了《兵书略兵技 巧》和《数术略天文》中有家数不符的现象，其他略中，家数与后 计的总数均悉符。以上三家认为是由于传写脱误造成，同为《汉书 艺文志》的一部分，为什么只有《六艺略》传写脱误严重，而其他 各略却影响不大？由于传写脱误这一原因造成的家数与总数不符的 说法，似乎不那么让人信服。 顾实《汉书艺文志讲疏》认为：六艺百家之书，大都别家不别 人。盖其师徒授受，述作不必一手，而实出自一家，故如管子、孟 子，即管氏、孟氏之家言，本志每略每种结束，率标若干家，其义 自瞭。袁山松《后汉续志》犹而。晋《中经簿》始不曰家，而后书 志，率标一人作。汉诂久湮，近世浅人，或更绳以出版营利之品， 益不容辨矣。又本《志》盖以所载之书目每一提行为一家。如《易 经》十二篇，施、孟、梁丘三家一行，即一家也。虽内包施、孟、 梁丘三家，勿问也，故适符十三家之数。惜他类多已传写错乱，不 能一律耳。 顾实认为：六艺百家之书，大都别家不别人。盖其师徒授受， 述作不必一手，而实出自一家。皮锡瑞《经学历史》中说：前汉重 师法，后汉重家法。先有师法，而后能成一家之言。师法者溯其源， 家法者衍其流也。师法、家法所以分者，如《易》有施、孟、梁丘 之学，是师法；施家有张、彭之学，孟有翟、孟、白之学，梁丘有 士孙、邓、衡之学，是家法。家法从师法分出，而施、孟、梁丘之