内经不只是一部医书

内经不只是一部医书 讲到《内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作

内经不只是一部医书 讲到《内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之 道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起 始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作代表。 内经可不只是一部医书。下面一起来了解吧。 什么是黄帝之学，历来在中国文化中，很难下一内涵的定义。 因为它是笼统包括中国的全体文化，不分精粗世俗的一切一切。 通常一般的观念，提到黄帝，就会想到《黄帝内经》，认为它 只是中国上古传统的医药的书，而且从考据立场来看，它的记述著作 年代，很难稽考。所以越来越被轻视，即使是学医的人，也一代不如 一代，因对中国传统文字有差距，越读越不懂了。 扼要来说，《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括“医 世、医人、医国、医社会”，所有心医的书。 我们一般翻开《黄帝内经》，首先映入眼帘的，便是第一篇《上 古天真论》(有时简称《天真论》)，好像是从中国的玄学、哲学讲起， 读也难读懂，看也不想看了。 其实，读中国古典的书，千万不要以十七世纪以后，大家学了 一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它，那就牛头不对马嘴，愈读愈远 愈糊涂了。中国古典文化的习惯性，以平常散说对话为主，自有它的 逻辑，而不是先立前提，再加发挥、申辩，然后再做结论。如果以西 洋中古文化以后的逻辑来看中国古典文化，就会完全反感。如说西洋 文字的逻辑是完整的，那也不然，你只要取印度文化佛学的因明来看，